躬行实践录
十五卷。清代桑调元撰。桑调元见《论语说》条。此书是由作者的门人把他晚年讲学的语录分类整理编辑而成,原名称作《夜炳录》。全书主要以程朱一派学说为宗旨,重点论述儒家“敬”、“仁”之道,反对把儒家学说与佛、仙之道相互融合。
十五卷。清代桑调元撰。桑调元见《论语说》条。此书是由作者的门人把他晚年讲学的语录分类整理编辑而成,原名称作《夜炳录》。全书主要以程朱一派学说为宗旨,重点论述儒家“敬”、“仁”之道,反对把儒家学说与佛、仙之道相互融合。
在今辽宁凌海市西南松山乡北。明 《辽东志》 卷1: 乳峰山在 “ (锦州) 城西南七十里。中峰如盖,东西十二麓,拱城北向,悬崖有窦,方深丈许,寒溜如乳,甘冽可饮”。按此记载有误。据 《清一统志·锦州府
明末陕北农民起义。天启(公元1621年—1627年)年间,陕北灾荒连年,民不聊生,而明朝政府又严催赋税,人民生活陷入绝境。天启七年(公元1627年),陕北澄县饥民在白水县农民王二率领下,以墨涂面,冲进
唐南诏置,属永昌节度。在今云南梁河县东北二十里曩宋。唐时为南诏地。在今云南省梁河县东北曼东。属永昌节度。樊绰《永昌府文征》载:“越礼城在永昌北,管长傍、藤弯。长傍城,三面高山,临禄江。藤弯城,南至磨些
谓天子与后妃同车。汉成帝宠爱班倢伃,欲与同辇。班氏以不合礼制而辞之。见《汉书·孝成班倢伃传》。后因以“共辇”喻妃嫔得宠。郑锡《玉阶怨》:“前鱼不解泣,共辇岂关羞?”
【介绍】:见智亮。
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
【介绍】:清福建侯官人,字惠常,号芗溪。道光十九年举人。治经精博,兼长诗笔。生平足迹半天下。尤留心时务。与魏源等相知。所作《平夷十六策》、《破逆志》、《射鹰楼诗话》,多述鸦片战争间抗英之事与对策。有《
又作粘合、粘葛、粘哥、岩葛。金女真部落姓氏。部人散居西南路招讨司(以今内蒙古呼和浩特市东郊白塔子镇为中心)等地。
【介绍】:朱华《海上生明月》诗句。二句写明月明亮、皎洁之状。金镜、玉壶皆喻月之亮、之形。比喻形象鲜明,但伤雕琢,缺少余蕴。
弥:越。和( ㄏㄜˋ hè ):唱和。 歌曲越高雅,唱和的人越少。语出《文选.宋玉〈对楚王问〉》:“是其曲弥高,其和弥寡。”清.钱大昕《与友人书》:“六经三史之文,世人不能尽好。至于传奇之演绎,优