身易
一卷。清唐彪撰。彪字翼修，兰溪(今浙江金华)人。彪治河洛先天之学，尚空谈性命，流弊至深。此书名为《身易》，意谓自身之易，自称：“知乎此，体乎此，深造而实诣乎此，则不必玩索河洛，而身内之图书见，不必求合八卦，而身中之八卦形。性光如日，命光如月，心光如斗，吾身之天地位，吾身之万物育”。其书与易之本义相距其远。今存《昭代丛书》本。
一卷。清唐彪撰。彪字翼修，兰溪(今浙江金华)人。彪治河洛先天之学，尚空谈性命，流弊至深。此书名为《身易》，意谓自身之易，自称：“知乎此，体乎此，深造而实诣乎此，则不必玩索河洛，而身内之图书见，不必求合八卦，而身中之八卦形。性光如日，命光如月，心光如斗，吾身之天地位，吾身之万物育”。其书与易之本义相距其远。今存《昭代丛书》本。
同“天之骄子”。唐杜甫《留花门》诗：“北门天骄子，饱肉气勇决。”
又作泠伦、冷纶。相传为黄帝乐官，乐律的创造者。《吕氏春秋·古乐》：“昔黄帝令伶伦作为律。”《世本·作篇》：“伶伦造律吕。”
约1841—?清奉天海龙厅(今吉林梅河口)人。猎户出身，以枪法熟练绰号“刘弹子”(一作“刘单子”)。早年曾为吉林珲春一带“绿林”首领，被官府视为“马贼中巨魁”。后受清军招抚，任当地垦务营管带。光绪二十
即今长江南源木鲁乌苏河支流当曲河。在今青海西南部。《清一统志·西藏》：阿克打木河“源出伊克诺莫浑乌巴什岭北忒门他拉二池，东北流百余里，有二水，一自东来，名伊克阿克打木;一自西来，名巴汉阿克打木。合为一
①今河南洛阳市东北汉魏洛阳城东面北头第一门。汉曰上东门，魏、晋改为建春门。《后汉书·郅恽列传》：恽为上东城门侯，“帝尝出猎，车驾夜还，恽距关不开”。即此。②汉魏洛阳城内宫城东门。《资治通鉴》：西晋永宁
西魏置，治所在大安郡长泽县 (今内蒙古鄂托克旗东南城川古城)。废帝三年 (554) 改为长州。(1)北魏时置，治长泽县(今内蒙古乌审旗西南城川古城)。辖境相当今内蒙古自治区乌审旗等地。西魏废帝时改长州
元稹《离思五首》之四：“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。”后用以喻经历丰富，眼界开阔。《儿女英雄传》第三一回：“请教，一个曾经沧海的十三妹，这些个玩意儿可有个不在行的?
同“五斗米”。元耶律楚材《和刘子中韵》：“今日君之来，非为五斗粟。”【词语五斗粟】 汉语词典：五斗粟
清代军事建置。设于京师内城之火器营。包括枪营，营兵为鸟枪护军，共二千五百一十六人;炮营，营兵为炮甲，共八百八十人。设翼长一人，署翼长营总一人，营总三人，鸟枪护军参领四人，副鸟枪护军参领八人，署鸟枪护军
官名。汉代泛指列卿下属诸署长官，秩位低于署令。如西汉少府属官有诸仆射、署长，东汉少府官有黄门署长、画室署长、玉堂署长等，皆四百石，黄绶。清末典礼院置。宣统三年(1911)，改礼部为典礼院，置礼制、祠祭