谷口山房诗集
十卷。清李念慈(约1662年前后在世)撰。李念慈，字屺瞻，号劬庵，泾阳(今陕西西安)人。生卒年不详。顺治十五年(1658)进士。授直隶河间府推官。改新城知县。康熙十八(1679)荐举“博学鸿词”，未入格。后隐居峪口山以终。著有《谷口山房集》。是集凡十卷。因其旧居于泾阳西北四十里的池阳谷口，故以名集。李念慈性好吟咏，足迹遍及四方，因此山川风物多成为其诗歌的主题。其诗语言清丽、音律婉谐，成情蕴藉，有一唱三叹之妙。有康熙间刊本。该书《四库全书总目》列入存目书著录。
十卷。清李念慈(约1662年前后在世)撰。李念慈，字屺瞻，号劬庵，泾阳(今陕西西安)人。生卒年不详。顺治十五年(1658)进士。授直隶河间府推官。改新城知县。康熙十八(1679)荐举“博学鸿词”，未入格。后隐居峪口山以终。著有《谷口山房集》。是集凡十卷。因其旧居于泾阳西北四十里的池阳谷口，故以名集。李念慈性好吟咏，足迹遍及四方，因此山川风物多成为其诗歌的主题。其诗语言清丽、音律婉谐，成情蕴藉，有一唱三叹之妙。有康熙间刊本。该书《四库全书总目》列入存目书著录。
【生卒】：?——1661汉军正蓝旗人。原籍辽东，为明军祖大寿部幕僚。后归附努尔哈赤。历官弘文院副理事官，安徽巡抚，山西巡抚。平山西、安徽寇盗，疏请蠲赋、赈济山西兵荒，修学宫，筑河堤，得山西百姓称颂。曾
晋．干宝《搜神记》卷一：“汉董永，千乘人。少偏孤，与父居，肆力田亩，鹿车载自随。父亡无以葬，乃自卖为奴，以供丧事。主人知其贤，与钱一万遣之。永行三年丧毕，欲还主人供其奴职。道逢一妇人曰：‘愿为子妻。’
唐段成式《酉阳杂俎续集．支植下》：“卫公(李德裕)言北都惟童子寺有竹一窠，才长数尺，相传其寺纲维，每日报竹平安。”纲维，管僧寺事务的和尚。后以“竹报平安”指平安家书。俗亦用作春帖语。宋韩元吉《水调歌头
户部别称。户部的别称。因户部掌管版籍，所以也称户部为版曹。《宋史·薛弼传》：“弼监左藏东库，内侍王道使奴从旁视绢美恶多取之，弼白版曹穷治。”元朝周密《癸辛杂识》别集下《沈夏》：“沈夏，德清人，寿皇朝为
在今福建龙海市南。《方舆纪要》卷99海澄县：大鳌山在“县(治今海澄镇)西南十里。蜿蜒巍峨，特耸二峰，形如笔架”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
源见“蕉鹿梦”。谓迷离恍惚。汪文博《大江东去．忆旧》词：“再世玉京贪入道，侬也梦蕉覆鹿。”
源见“辽东鹤”。谓羽化登仙。清陈维崧《石州慢．题家别驾》词：“太息鲤湖雁杳，辽城鹤化。”【词语鹤化】 汉语词典：鹤化
见“等韵切音指南”。
读音：Lù陆姓的来源主要有三个，一是以国名为姓，出自陆浑国。春秋时有一国名为陆浑国（今河南嵩县），后被晋国所灭，陆浑国遗民遂以陆为姓。二是以封地为姓氏，源于妫姓，战国时齐宣王少子通，被封于