调梅鼎禅师语录
十四卷。清代释明鼎(生卒年不详)述，释宝宣等编。明鼎，俗姓冯，号粟庵，字调梅，晚年自称恬退翁。其生平事迹详见《恬退翁后录》辞条。明鼎所说，由门人宝宣所编成的《调梅鼎禅师语录》一书，为语录体佛书。该语录较详细地记载了明鼎禅师对禅门法学的理解和见解语录。通过此语录足以观知明鼎禅师的佛学思想及其研习佛法的深度和广度，对了解明鼎生平事迹亦有帮助。现见载版本有《清史稿·艺文志补编》。
十四卷。清代释明鼎(生卒年不详)述，释宝宣等编。明鼎，俗姓冯，号粟庵，字调梅，晚年自称恬退翁。其生平事迹详见《恬退翁后录》辞条。明鼎所说，由门人宝宣所编成的《调梅鼎禅师语录》一书，为语录体佛书。该语录较详细地记载了明鼎禅师对禅门法学的理解和见解语录。通过此语录足以观知明鼎禅师的佛学思想及其研习佛法的深度和广度，对了解明鼎生平事迹亦有帮助。现见载版本有《清史稿·艺文志补编》。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官署名。清朝户部诸司及工部节慎库所属机构。顺治 (1644—1661) 中置，分掌出纳款项之事。
此：指军事或政治力量。 用这样的实力来攻城，哪个城攻克不了？ 用反诘的语气，强调某方实力之强。语出《左传．僖公四年》：“齐侯曰：‘以此众战，谁能御之？以此攻城，何城不克？’”明．钱轵《甲申传信录》
《礼记．曲礼上》：“齿路马，有诛。”孔颖达疏：“若论量君马岁数，亦为不敬，亦被责罚。”后用“齿马之嫌”指议论宫廷内部事务的嫌疑。明 沈榜《宛署杂记．奶口》：“执事者以事关内庭，不敢犯齿马之嫌，而所费无
有：同“又”。 意谓十五岁即立志学习。语出《论语．为政》：“子曰：‘吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑。’”宋．田锡《贻梁补阙周翰书》：“锡不逮古人远矣，自十有五志于学，逮今二十年。”
【介绍】：清湖北汉阳人，字梦穀。康熙四十七年副贡生。诗文书画皆工。涉历南北，终无所遇。康熙五十三年，已入老年，尚应科举。有《突星阁诗集》。
【介绍】：清江苏江宁人，字迪之。工书，能琴，善画山水。
东汉佛教译经师。祖籍康居。献帝兴平元年(194)至洛阳。素有慧学之称。因闻沙门昙果于迦维罗卫国(今尼泊尔南境)求得梵本，遂与印度佛僧竺大力协作，译为汉文。自抵洛阳至建安四年(199)，先后译出《中本起
饶州乐平(今属江西)人。淳祐进士。知万载县，迁枢密院编修。出知建昌军，岁旱，曾下诏江西和籴，奏请其事，和籴得减三分之一。改都大提点坑冶，元兵渡江，季玉徙居建阳，元兵至，不屈而死。【介绍】：宋饶州乐平人
即今陕西旬阳县西北赵湾镇。清光绪《洵阳县志》 卷4 《桥渡》： 城北一百二十里有赵家弯。