读观世音菩萨消伏毒害陀罗尼经
一卷。隋代释智撰。智生平事迹详见《维摩经所说经文疏》条。注疏东晋竺难提译本。“以三咒治三障，十念数息以息心，六字总持以证道。”初以五重明义，从人法以为名，丰知寂照法身为体，感应为宗，救危拔苦为用，大乘为教相。从经初至全得无患为序分，从尔时佛告至生诸佛间为宗分，从佛说是释己迄经末为流通分，以冠摄全经。旨主消伏三用以约圆论，历四教以除三障，述止疑以扶四明之说。是研究此经少有的参考书之一。现存常见版本是扬州藏经院本。
一卷。隋代释智撰。智生平事迹详见《维摩经所说经文疏》条。注疏东晋竺难提译本。“以三咒治三障，十念数息以息心，六字总持以证道。”初以五重明义，从人法以为名，丰知寂照法身为体，感应为宗，救危拔苦为用，大乘为教相。从经初至全得无患为序分，从尔时佛告至生诸佛间为宗分，从佛说是释己迄经末为流通分，以冠摄全经。旨主消伏三用以约圆论，历四教以除三障，述止疑以扶四明之说。是研究此经少有的参考书之一。现存常见版本是扬州藏经院本。
【介绍】：五代编纂家。名道民。姓氏、生卒年、籍贯、事迹均不详。《崇文总目》卷五、《宋史·艺文志八》著录其所编总集类《连(一作联)璧诗集》三十二卷，已佚。
指人的好恶喜怒哀乐之情。《荀子·天论》：“天职既立，天功既成，形具而神生，好恶喜怒哀乐臧焉，夫是之谓天情。”认为人的感情是随着形体在自然界发展中形成的。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：?——1442永城(今属河南)人。洪武二十八年(1395)封为燕世子妃。永乐二年(1404)封为皇太子妃。仁宗即位，封为皇后。宣宗即位，尊为皇太后。英宗即位，又尊为太皇太后。后为太子妃时，谨
官名。唐朝后期河东诸镇置于马步司，以牙校充任，掌鞠讼刑狱。
前521或前511—?春秋末卫国(一说齐国)人，名柴，字子羔，羔或作皋、高，亦称季皋。孔子学生。身躯矮小，貌丑，性格愚直。曾任鲁国的费郈(今山东东平东南)宰，又任卫国的士师(刑狱官)，后返鲁国，任武城
《后汉书．文苑传．祢衡传》：“祢衡，字正平，平原般人也。少有才辨，而尚气刚傲，好矫时慢物。兴平中，避难荆州。建安初，来游许下……（孔）融既爱衡才，数称述于曹操。”操怒其傲慢，遣人骑送刘表。刘表及荆州士
【介绍】：元青州人，字景贤。顺帝至正五年进士，授馀姚学正，升庆元路提举。方国珍起事后，退隐定海。
即“朔方②”。
即今浙江上虞市南四十六里章家镇。清光绪 《上虞县志》 卷18引 《万历志》： 章家埠市 “在县 (旧治丰惠镇) 西南四十里”。