六卷。孙雄撰。孙雄(1867－1935)字师郑，江苏常熟人。光绪进士，曾任翰林院庶吉士、吏部主事。1903年袁世凯任其为北洋学生监督。1909年张之洞在北京设京师分科大学，任文学科长。辛亥革命后，从事文学活动，在诗界影响较大。后参加有日本参与的北京人文科学研究所，从事续修四库全书的编纂工作。著有《师郑堂集》、《论语郑注集释》、《道、咸、同、光四朝甲乙集》、《文史阁丛刊》等。《读经救国论》首有孙雄自序，又有姚永概、江瀚、唐文治的序文。此书分政治、伦理、理财、教育、兵事、外交六篇。每篇以类相从，自分章节。大体上标经语为题，引经据典，博引群说，参以己意，为之疏通证明。光绪、宣统年间，有入主张废止读经。孙雄认为，如果六经被废除，中国将无礼乐、无政刑、无史、无文字，国将不国。于是提出读经救国的主张，并以“读经救国论”名其书。书中援引滥杂，所引者也未必全是经书中的要旨。《读经救国论》刊于民国己未(1919)，修正于丁卯(1927)。随着国情的递变，论旨也随之改变，前后七八年才定型。有民国十九年(1930)活字印本。
又称《陈政事疏》。西汉贾谊撰。文见《汉书·贾谊传》，系节录。《治安策》之名为后人所加。文帝时诸侯王僭制，匈奴侵扰边郡，谊欲有所匡建，乃上疏陈治安之策。建议限制并削弱诸侯王势力，割地定制，“众建诸侯而少
?—1649明广平曲周(今属河北)人，字见白，号皓月。天启进士。崇祯十六年(1643)累官右佥都御史，总督漕运，巡抚淮、扬。次年杀大顺政权南下官吏。后受马士英排挤，遂以母丧去任，流寓苏州。清军下江南，
地名。或在今青海都兰县东南一带。唐贞观九年(635)侯君集、任城王道宗追击吐谷浑经此。
现仅见契丹小字钱币。出土情况不详。现载中国历史博物馆。圆形，方孔，直径2.4厘米，正面铸契丹小字4字，其意一说为“福寿太平”;一说“寿长福德”，或“寿长福多”。
①西晋太康中改南乡郡置，属荆州。治所在酂县 (今湖北老河口市西北西集街北)。辖境相当今湖北老河口、丹江口二市及谷城县，河南淅川、西峡二县地。东晋咸康四年 (338) 复名南乡郡。后复为顺阳郡。南朝宋属
契丹人。辽将，降金为招讨都监。金天会四年(1126)，破宋兵于文水(今属山西)。六年，从宗辅等取房州(今湖北房县)，略地汉上，至上蔡。八年，击宋吴玠于陇州境。从宗翰等追袭宋高宗，渡江，入于建康(今江苏
即棉花。又作白叠、帛叠等。一年生草本非洲棉。公元2世纪时，西域已有种植。南北朝时，高昌等地普遍种植。人多以之为布并用于交易。
见“和硕特东上旗”(1451页)。
文帝孙，梁孝王次子。前144年，梁孝王死，景帝以窦太后极哀故，分梁为五国，他被立为济东王。骄悍不法，日暮时常与其奴及亡命少年数十人外出行劫，杀人越货，无所不为，被杀者百余人，以致人民不敢夜行。事发，武
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。