五卷。清孙奇逢(1585－1675)撰。奇逢字君泰，号钟元，又号复峰，容城人(今河北容城)，前明万历庚子举人。此书乃入清后流寓河南管门山时所作。前有序言云，至苏门山始学易，年老才尽，偶据所得之见，撮其体要，以示门人子弟，原非逐句逐字作解，故称其为“大旨”。其门人耿极为他校订，末附有《兼山堂问答》，及与三元道人李崶论易之语，别为一卷。李崶，雄县人，孙奇逢师从崶学《易》。后奇逢曾孙用正复从散见于他著中的论《易》之语取得五条，汇冠卷首，题曰义例。跋称原本序文凡例皆缺，故用此补充。案奇逢说《易》，不显攻图书，亦无一字及图书，大意在发明义理，切近人事，以《象传》通一卦之旨，由一卦而通六十四卦之义。凡所训释，均先列出己说，其后附上旧训。其平生所学，主要在于实用，故所说均关法戒，有可取之处。有康熙二十七年刊本、全集本，收入《四库全书》。
①十四卷。清翟乃慎修，马履云、徐必达纂。翟乃慎，字敕庵，顺天府宛平县(今北京市丰台区)人，拔贡生，清顺治十二年来任颍上知县。马履云，邑人，官乾州知州。徐必达，官候选知县。颍上旧志，修于明万历三十九年，
官名。太平天国后期增设之朝上职官。分正、又正、副、又副，共四人，司婚姻行政事。地方一级亦设。官名。太平天国定都天京以后，沿袭革命初起时的制度取消家庭生活，把居民分别编入男馆、女馆、男营、女营，虽夫妇不
①又作寿阳。西晋初分榆次县置，属乐平郡。治所在今山西寿阳县西。永嘉后废。隋开皇十年 (590) 复置，属并州。治所即今山西寿阳县。大业初属太原郡。唐贞观十一年 (637) 改为寿阳县。②北魏太平真君九
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：明浙江安吉人，字正夫。弘治三年进士。授太湖知县，以贤能，擢监察御史。立朝敢言，有节操，迁镇江知府，累著政绩，升山东布政司右参议。
①战国燕置。《史记·匈奴列传》：“燕亦筑长城， 自造阳至襄平，置上谷、渔阳、右北平、辽西、辽东郡以拒胡。”秦时治所在阳乐县(今辽宁义县西)。西汉辖境相当今河北迁西县、唐山市以东，辽宁医巫闾山、大凌河下
字广休，巴郡临江(今四川忠县)人。蜀时游太学，专攻《毛诗》等，拜谯周为师，学友比作颜回。仕蜀至尚书。入晋，为济阴太守，入为太子中庶子。上疏请迁诸葛亮、蒋琬等子孙于洛阳四周，并应提拔任用。累迁卫尉。咸宁
官名。胡三省《资治通鉴》注：“后魏有驼牛都尉。”北周置典驼中士，正二命，典驼下士，正一命。掌驼只的驯养，属夏官府驾部中大夫。
官名。辽置，见“十二宫宫官”。
清置，属永济县。即今山西永济市。1949年永济县移治于此。