一卷。清陶鸿庆(详见《读老子札记》)撰。此书是陶鸿庆《读诸子札记》第二种，是以训改《庄子》一书中个别字句的错误为宗旨。其释《养生主》：“己而为知者，殆而已矣。”句中的“已”字，认为应该读成“至人无己”之“己”。历述本书己与知对言，例举《德充符》：“彼为己知其知”，《天下篇》：“慎到弃知去己”等句以证其说。又说无故不能擅改字句，也不得望文生训，《庄子》内外篇错杂，又不出一人之手，应当互推语例，证以声训，则所得自然很多。其他各篇所论，也多有精辟之处。后世学者对此书颇为推重，认为陶鸿庆训释之文，较戴震、俞樾等人之说为妥。现存清抄本。
突厥语音译，又译撒尔特、撒尔特兀勒。意为“土著”。隋唐时中亚乌古斯部落的一支，以部落首领撒鲁尔之名为部名。七世纪中叶，与该部各支系徙居北庭西北、金山之阳(今新疆准噶尔盆地及其西)。唐天宝中(742—7
【介绍】：清江苏宜兴人，字砚峰，号偏园。乾隆举人。有《储砚峰先生文稿》。
二十四卷。明吴维岳(1514－1569)撰。吴维岳，考丰(今浙江安吉县)人，字峻伯。嘉靖十七年(1538)进士，累官至右都御史，巡抚贵州。为“嘉靖广五子”之一。本集共二十四卷。皆其读书天目山时吟咏唱和
《左传．襄公八年》：“敝邑之人，不敢宁处，悉索敝赋，以讨于蔡，获司马燮，献于邢丘。”悉：全部。索：搜索。敝：对人称自己的客气话。赋：古代按田赋出兵车甲士，指代兵力。意指收尽本国全部兵力。后因以“悉索敝
法典名。五代后唐同光时，刑部尚书卢质纂。十三卷。已佚。
古代竖立水涯，上刻尺度，用以测定和记录水位变化的石碑，称水则碑。宋代在吴江(今属江苏)竖立两块。左水则碑记录各年的特殊高水位。其中刻有“大宋绍熙五年(1194)水到处”、“大元至元二十三年(1286)
1610—1680明末清初浙江兰溪人，原名仙侣，字笠鸿，后字笠翁，一字谪凡，号天徒，别署笠道人、随庵主人等，人称李十郎。明庠生。顺治间流寓金陵，康熙中迁杭州。擅写小说，尤精谱曲。著述甚富，有《闲情偶寄
即载淳(1844页)。
读音：Léｎｇｂù’ěｒｑíｎ【源】清满洲八旗姓。世居索伦(23，63，180，260)。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。