一卷。清范泰衡(详见《读大学记》)撰。是书大都本于《章句》，稍参考《辑略》、《或问》之旨。也是分节为说，而理较显豁。驳语类言戒惧是由外以尽于内，慎独是由内以及于外。称经文首言须臾不可离，归重于不睹闻与隐微，末章又以不漏屋漏潜伏孔昭，一一相应。全体遍见之常言，皆从源头用功夫，以最得力处示人。其说不睹不闻，非耳目之不睹不闻，是心不睹不闻。莫见莫显，非形色之莫见莫显，是意之莫见莫显。郑注中言，庸为用，也为常。泰衡以经文“庸德庸言”相证，则常义为当。中则庸，和则庸。但《广雅》只解释成和为庸，未尽庸义。若果然如此，则子思为何不以“中和”作为篇名。该书有道光刊本。
即岘山碑。李商隐《泪》：“湘江竹上痕无限，岘首碑前洒几多。”参见“岘山碑”。
同“三窟”。《归潜志》卷二引金 赵宜禄《题嵩阳归隐图》诗：“窈窕云山三兔穴，飘飘风树一鸠巢。”【词语三兔穴】 汉语词典：三兔穴
?—1843清四川广安人，字紫松。行伍出身。累擢重庆镇总兵。道光七年(1827)从征新疆，偕杨芳克复和田，擢贵州提督，十二年调湖南。十八年加太子太保，调福建陆路提督。二十年率兵赴浙江抗英，调任浙江提督
登或作癸。又称登比氏。相传为舜之次妃。舜之长妃娥皇无子，次妃女英生商均，次妃登比生二女霄明、烛光(《礼记·檀弓上》孔颖达疏引《帝王世纪》)。
三十二卷，清蔡呈韶、金毓奇修，胡虔、朱依真纂。蔡呈韶，字湘石，江西奉新人，举人，知县。金毓奇，江苏上元(今江苏江宁)人，拔贡，知县。胡虔见《广西通志》。朱依真，别字小岑，广西临桂人，乾隆、嘉庆间广西著
【生卒】：1526—1584【介绍】：明山西猗氏人，字世馥，号心田。万历间乡贡。好学，嗜性理之学，宗陆九渊涵养之说。尝官阜城县学训导。为人正直忠厚，为一时宗范。有《春秋要旨》。
在今河南潢川县东。《方舆纪要》卷50光州：亚港“在州东二十五里。旧时引潢水及白露河诸川汇流入港，资以灌溉，为利甚溥”。
笏(hù护)，古代大臣朝见时手中所执的狭长的板子，用玉、象牙或竹片制成，以为指画及记事之用。用笏来打击奸臣，则出自唐段秀实之事迹。亦称“夺笏击贼”。段秀实(719－783年)，字成公，陇州(qiān千
源见“门可罗雀”。谓人的地位变化时方可显示朋友间的交情。唐骆宾王《帝京篇》：“黄金销铄素丝变，一贵一贱交情见。”
北宋置，属清溪县。在今福建安溪县西北。清废。《元丰九域志》 卷9泉州清溪县和 《宋史·地理志》 泉州安溪县均载有青阳铁场。