二卷。清郑珍撰。参见《说文新附考》。这是专门搜辑《说文》逸字的著作。所谓逸字指不见于《说文》部中的经典相承之字和解说、序例及偏旁中的字。清李慈铭《越缦堂读书记》介绍此书说：“据经典汉以前训义明白及《玉篇》、《切韵》、《广韵》、《释文》、《集韵》、《类篇》诸书所引《说文》形声悉当之字，而今大徐本所无者，决为传写遗落，共得一百六十五文，分为上下二卷，复博考金石碑版以证之。用力颇勤，持议亦通辩，而仍谨守许氏家法，间附其子知同伯更说。”是书咸丰八年(1858)由望山堂首刊，为《郑子尹遗书》本，同治光绪间有福山王懿荣刻《天壤阁丛书》本，尔后有据望山堂本排印的《巢经巢全集》本，有据天壤阁本影印的《丛书集成初编》本。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
同“劝善惩恶”。唐刘知幾《史通．忤时》：“《春秋》之义也，以惩恶劝善为先。”并列 惩办邪恶，劝勉向善。语出《左传·成公十四年》：“《春秋》之称微而显，志而晦……惩恶而劝善。非圣人谁能修之?”孙犁《秀露
亦作文安县。辽开泰二年(1013)置，属大定府。治所在今辽宁建平县西北红帽子村附近。金废文安镇。古县名。辽开泰二年(1013年)置，治今辽宁省建平县西北红帽子村附近。属大定府。金废为文安镇。
唐孟郊《游子吟》诗：“慈母手中线，游子身上衣，临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。”后以“寸草春晖”喻子女报答不尽父母养育之恩。明何景明《过先人墓示彭天章》诗：“此身如寸草，何以答春晖？”
【生卒】：?—约59【介绍】：东汉沛郡龙亢人，字春卿。少习《欧阳尚书》，师九江朱普。家贫，以佣自给，学而不倦。王莽末，隐匿山谷。光武帝召说《尚书》，拜议郎，入授太子。每朝会，辄令荣敷奏经书。拜博士，迁
【介绍】：元康里人。阿沙不花子。廉直刚敏。尝为京尹，屯储卫诱民梅冻儿诬告海商一百十六人为盗而掠其资，狱具，械送刑部，伯嘉讷奉命审录，尽得其冤状，白丞相释之，还其资。后迁翰林侍读学士。
圣：指聪明。 抛弃聪明才智。 道家认为弃绝人的聪明才智，才能实现太平至治。语出《老子》一九章：“绝圣弃智，民利百倍。”《庄子．胠箧》：“故绝圣弃知，大盗乃止。”唐．陈子昂《续唐故中岳体玄先生潘尊师
同“飘茵堕溷”。清蒋士铨《贺新凉．留别纪心斋匏斋》词：“落红已葬燕支土，算杨花、飘茵入溷，年年谁主！”
?—前514春秋时郑国国君。公元前529—前514年在位。名宁。郑简公之子。继简公即位。郑定公八年(前522)，执政子产死。十三年，与晋顷公等诸侯会于黄父(今山西沁水西北)。
【生卒】：?—1206【介绍】：宋温州乐清人，字立之。王十朋子。由太学以恩补承务郎。累官知黎州，平定边乱。移知常州，以明义、厚俗、省争讼为本。后为江东转运判官。凡居官遇事有法理不顺者，皆直前疏治，面折