八卷。近代叶德辉撰。参见《说文段注校三种》。此书将《说文》“读若”之字一一录出，加以考证，以发明古字通假之奥。所谓“读若”，包括“读如”、“读与某同”，是《说文》为字注音的术语。叶氏自序称：“一字之音，以方言之变迁而有疾徐高下轻重之异。高注《吕览》、《淮南》，乃有‘急言之’、‘长言之’等例，刘熙《释名》又以‘开口’、‘合口’、‘舌头’、‘舌腹’等类定音之异同，孙炎始为反语，《左传》有服虔音，然音切生而声义离而为二，不如‘读若’得知文字声音之原，因撰《说文读若字考》。”其不足是未区分“读若”之例。有朱孔彰者撰《释说文读若例》一篇(未成书)区分为二十例，读叶书可以参考。是书刊于1923年，即《郋园小学四种》本。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
清代对哈密一带维吾尔族的称呼。因其信仰伊斯兰教，且用白布缠头，故名。参见“回子”。
【生卒】：?——1025湖南北江蛮人，为彭允殊后裔。景德二年(1005)，以溪峒团练使，送还原先陷于境内的汉口五十人，诏授检校太子宾客，知中彭州(即忠顺州)。大中祥符八年(1015)，诏岁赐文绾锦袍。
即今山东新泰市西境小汶河南楼德镇。《清一统志·泰安府二》： 楼德庄 “在泰安县东南八十里。旧置巡司。本朝雍正十三年裁，设粮捕通判驻此”。
一名大帽山，在今江西寻乌东南粤赣边境。明弘治、正德间，瑶人于此起义，官军破瑶民于此。
在今四川松潘县北山巴乡 (山巴寺)。清康熙四十二年 (1703) 置商巴寨土千户。
书名。清缪荃孙撰。七卷，外编一卷。内容有晚清吏治、民生、学术文化等。有光绪二十六年(1900)刊本。
【介绍】：皇甫曾《酬郑侍御秋夜见寄》颈联。二句渲染了秋夜的凄清景色。高处的柳枝为秋风吹袭而摇摆不定，月光照射下的泉水愈显明净而充满寒意。
【生卒】：1688—1771【介绍】：清满洲正白旗人，一作镶白旗人，那木都鲁氏，字会嘉，号蕉园。康熙五十年举人。累官陕西汉兴兵备道。与宗室晓亭等结诗社，颇著声闻。又工画，因久宦秦、蜀，故其画多似川北溪
律名。亦作贩卖租铢之律。汉代征收商业税的有关法律。租铢，即按商业交易额征税。据《汉书·食货志》：元帝时，贡禹奏言“除其贩卖租铢之律”。但未被采纳。颜师古注：“租铢，谓计其所卖物价，平其锱铢而收租也。”