八卷。清徐承庆(生卒年不详)撰。承庆字梦祥，一字谢山，元和(今江苏吴县)人。乾隆五十一年(1786)举人，官至山西汾州府知府。是书专匡段氏之谬，归纳为十五种：(1)“便辞巧说，破坏形体”；(2)“臆决专辄，诡更正文”；(3)“以他书改本书”；(4)“以他书乱本书”；(5)以意说为得理”；(6)“擅改古书，以成曲说”；(7)“创为异说，诬罔视听”；(8)“敢为高论，轻侮道术”；(9)“似是而非”；(10)“不知阙疑”；(11)“信所不当信”；(12)“疑所不必疑”；(13)“自相矛盾”；(14)“检阅粗疏”；(15)“乖于体例”。对于徐书，论者或谓之存心与段氏作对，可取者不多；或谓之义据确然，凡所攻击，多中其疵。这两种是此非彼的看法，大概都有失偏颇，胡朴安说：徐氏的匡谬“是否悉中段氏之弊，著者不必遽下断语，读者当以研究之结果而自得之。惟有一语可先声明者，徐氏之说，断不能尽是，亦不能尽非。”(《中国文字学史》312页)是书有咫进斋刻本，吴县潘氏刻本。
官署名。清末法部八司之一。光绪三十二年(1906)设。掌内理赦典，颁降条款，清理庶狱，并复核江苏、安徽、江西、福建、浙江、湖南、湖北刑事民事案件。置郎中三人，员外郎四人，主事五人。
比喻流言可畏。《战国策·秦策二》：“昔者曾子处费，费人有与曾子同名族者而杀人。人告曾子母曰：‘曾参杀人。’曾子之母曰：‘吾子不杀人。’织自若，有顷焉，人又曰：‘曾参杀人。’其母尚织自若也。顷之，一人又
【介绍】：见武则天。
源见“紫气东来”。本指老子骑青牛出函谷关西游，后借指飞升成仙或隐遁避世。唐韦渠牟《步虚词》之十八：“无烦骑白鹿，不用驾青牛。”宋刘克庄《汉宫春．癸亥生日》词：“平章前哲，驾青牛、去底差强。”
源见“东陵瓜”。指退官归隐田园。元 谢庆芳《简无锡华景彰》诗：“东门种瓜抱溪瓮，西斋瀹茗?山泉。”偏正 指官员退隐务农，也比喻富贵的人后来穷困潦倒。语本《史记·萧相国世家》：“上已闻淮阴侯诛，使使拜丞
【介绍】：宋漳州龙溪人，字华叔。高宗绍兴二年进士。尝与高登同读于郡学。为连州户曹，以清白闻。秩满归里，闻登以直言被斥，遂不复仕进。性和善，乡人称为黄长者。
读音：Xiǎng【综】 源出不详。见《新编千家姓》(73，91)。山东新泰有此姓(359)。现行较罕见姓氏。今河南之卢氏，山西之临汾、忻州等地有分布。汉族姓氏。《新编千家姓》亦收载，未详其源。
【介绍】：张九龄作。这组诗主要抒发诗人所怀之志及由此而产生的感慨。其一言诗人心怀高志，志同不妨道路各异，道行贫贱亦乐也。其二言平生壮图难展的感慨。该诗陈情述志，寓意深厚，思力遒健，格调清雅。
1243—1291元高丽人，小字茶丘。洪福源次子。中统二年(1261)为管领入居辽、沈间之高丽军民总管。至元六年(1269)，从国王头辇哥入高丽，奉命立屯田总管府于凤州。十一年，授东征右副都元帅，领舟
即噶大克。今西藏阿里地区噶尔县东南噶尔雅沙。