十卷。宋李焘(1115－1184)撰。李焘字仁甫，一字子贞，号巽岩，眉州丹棱(今属四川)人。绍兴进士，曾任兵部员外郎、礼部侍郎，官至敷文阁学士，主修国史多年。著有《续资治通鉴长编》、《易学》、《春秋学》、《七十二子名籍考》以及此书等。此书乃是《说文解字》的改编。其初稿以《类篇》次序，于每部之中，易其字数之先后，五百四十部首的排列并没有打乱。后又改从《集韵》二百零六韵的顺序，移自“一”至“亥”之部为自“东”至“甲”，《说文》的原貌于是荡然无存。李焘此作与徐锴编撰《说文篆韵谱》完全不同，徐锴只是为了方便检索，并未改变许慎本书。然而顾炎武在《日知录》中说：“《说文》原本次第不可见，今以四声为列者，徐铉等所定也。”可见顾炎武虽知李书并非许书，却错误地认为是徐铉打乱了《说文》的次第。又徐铉所附之字，本非许慎原文，李焘竟然合而为一，使人误以铉说为慎说，亦实乖体例。因而胡朴安认为，李焘此书是“无意义”的，“在文字学上，殊无价值”(《中国文字学》145、146页)。此书《四库全书》存目，各种丛书未收。
蓐或作辱、鄏。相传为少昊氏之子。少昊氏有四子，名重、该、修、熙，该即蓐收，死后被尊为主西方之神。
在今广西荔浦县北。《方舆纪要》卷107荔浦县：龙颈山在“县北一里”。
永子。九岁为州主簿。成人后力量过人。善射，能立马上飞驰。时人称其有父之武勇，无父之文雅。(，参见《北史》)【介绍】：北魏清河人。傅永子。九岁为州主簿。及长，膂力过人。能弯强弓，左右驰射。又能立马上与人
【介绍】：元宗室。太宗第三子，阔出长子。太宗死，遗诏失烈门嗣位。脱烈哥那后称制，另立定宗贵由为汗。贵由死，海迷失后称制，欲以失烈门继汗位，遭拔都等反对。拔都议立宪宗蒙哥为汗。失烈门谋图政变，事败，后被
西夏置，为十二监军司之一。治所在宥州 (今内蒙古鄂托克前旗东南城川乡古城)。后废。
萨满教神灵之一。鄂伦春语音译，意为“城里跟来的神”。流行于今内蒙古鄂伦春族自治旗。清末民初，鄂伦春族对外交换逐渐发展，开始出现此神。过去这里的鄂伦春人生病，请萨满跳神认为是其作祟所致，相信供祭它病就会
书名。明薛应旂撰。四十卷。其中“纪”三卷，“传”三十七卷。“纪”以记帝王，“传”以记臣下，各系以论、赞。对“四书”中所载人物，援引诸书，详其事迹，但杂引诸书，不著出处。又补“考”八卷，题应旂元孙采编，
四卷。明陈诚(约1407前后在世)撰。陈诚，字子实，吉水(属江西)人，生卒年不详。洪武二十七年(1394)进士，授行人，永乐中哈里入贡，诏送使臣还国。陈诚因此遍历哈里等十七国，后官至右通政。著有《使西
杂号将军名。凡将军皆主征战。《后汉书·刘玄刘盆子列传》：“李松与棘阳人赵明说更始，宜悉王诸功臣。”“更始乃先封宗室太常将军刘祉为定陶王。”
南朝陈初置，治所新吴县 (今江西奉新县西)。后废。南朝陈置，治新吴县(今江西奉新县西)。辖境相当今江西省奉新县。寻废。