六卷。清董诏(生卒年不详)撰。董诏字朴园，陕西安康人。乾隆间举人，无意仕进，惟以治《说文》为乐。是书分四大端：订经、存古、通变、惜逸。《订经》内分“参经考异”、“据经审误”、“绎经存异”、“检经补异”四类。《存古》内分“古逸”、“古通”、“古繁”、“古省”四类。《通变》内分“篆同义异”、“篆分义通”、“篆异义同”、“例入重文”四类。《惜逸》内分“逸字”、“逸注”、“疑字”、“疑注”四类。另附《二徐同异》。统而观之，所及虽广，所述粗略，虽不乏研考之功，实无一精到之语。《续修四库提要》云：“视乾嘉以来诸家撰述《说文》之作各有所长者，则未可同日而语矣。”(冯汝玠)书前有嘉庆元年董氏自序，卷末有董氏门人王玉树后序，是为道光二年(1822)羊城刊本。民国二十年(1931)据以影印，是为《许学四书》本。
珞巴族阿帕塔尼部落男女青少年集体劳动的一种组织。结婚前的青少年均须参加本氏族或几个氏族联合组织的帕坦，轮流到各成员的父母家从事无偿劳动，并接受招待饭餐;亦可为富裕户雇用。在本组织内，不同氏族之男女青少
【生卒】：?—1642【介绍】：明河间人。崇祯十年进士。官襄阳知县。丁艰里居、清兵破城，抗节死。
南齐永明七年 (489) 建。在今江苏南京市东北栖霞山中峰西麓。为江南著名古刹之一。唐初改为功德寺，增建殿宇、楼阁四十余所，极为壮观。与山东灵岩、荆州玉泉、天台国清，并称为国内 “四大丛林”。武宗会昌
读音：fù舜之后，舜迁于负，以国为氏。(见《姓氏考略》)
隋开皇十八年 (598) 改永阳县置，属易州。治所即今河北涞水县。《元和志》 卷18涞水县： “近涞水为名。” 大业初属上谷郡。唐属易州。北宋太平兴国六年 (981) 废入易县。辽复置，仍属易州。民国
参见“仪曹郎”。
四卷。东汉班固(32－92)撰。班固是东汉杰出的史学家，曾著有《汉书》一百卷。《白虎通义》又名《白虎通》或《白虎通德论》。东汉初年，由于谶纬的发展，古文经学的兴起，政治思想及学术领域出现了极其复杂的矛
?—916唐末五代时濮州鄄城(今山东鄄城北)人，字通美。少从黄巢，巢败归朱温。曾力战救朱温脱险，遂为大将。自怀州刺史历曹、宿二州刺史。乾宁三年(896)，统兵救魏州，败李克用。次年，与庞师古破郓州、兖
《资治通鉴．唐玄宗天宝元年》：“李林甫为相……尤忌文学之士，或阳与之善，啖以甘言而阴陷之。世谓李林甫口有蜜，腹有剑。”唐朝李林甫为人口有蜜，腹有剑，是一个典型的两面派。后以此形容嘴甜心毒，阴险狡诈。明
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。