说文引经异同
二十六卷，附录二卷。清沈家本(1840－1913)撰。《说文引经异同》二十六卷，系考证《说文》引经的著作。它把清代吴玉搢《说文引经考》、陈瑑《说文引经考证》、承培元《说文引经证例》和段玉裁、严可均、桂馥、王筠之注以及乾嘉中经师之说汇为一编，采取承培元以经为次的体例加以辨证，每有所见，以“家按”二字别之。众说合而一说偶不合者，则于一说之中明其独是；两说合而众说均不合者，则于众说之中求其真是。析疑讨实，抉择致精。《说文》所引他书，亦备列之为附录二卷。是书未刊，尚存稿本。
二十六卷，附录二卷。清沈家本(1840－1913)撰。《说文引经异同》二十六卷，系考证《说文》引经的著作。它把清代吴玉搢《说文引经考》、陈瑑《说文引经考证》、承培元《说文引经证例》和段玉裁、严可均、桂馥、王筠之注以及乾嘉中经师之说汇为一编，采取承培元以经为次的体例加以辨证，每有所见，以“家按”二字别之。众说合而一说偶不合者，则于一说之中明其独是；两说合而众说均不合者，则于众说之中求其真是。析疑讨实，抉择致精。《说文》所引他书，亦备列之为附录二卷。是书未刊，尚存稿本。
春秋时邾邑。在今山东邹城市东南峄山南。《春秋》：哀公二年(前493)，“叔孙州仇、仲孙何忌及邾子盟于句绎”。即此。古邑名。春秋邾邑。在今山东省邹城市东南。《春秋》哀公二年(前493年)：“叔孙州仇、仲
汉译须弥福寿。在西藏日喀则尼色日山下。藏传佛教格鲁派(黄教)寺院，与甘丹、哲蚌、色拉三大寺合称四大寺。明正统十二年(1447)，由格鲁派创始人宗喀巴弟子根敦主(后被追认为达赖一世)兴建，至四世班禅罗桑
即“都转运盐使司”。官署名。元置，掌收盐税。至元十四年，始置市舶司，领煎盐征课之事。二十四年，改立盐运司；二十九年，又改立盐课提举司。后至正二年十一月，又在杭州、嘉兴、温台置盐运司；并各置检校批验所，
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
东汉时北匈奴大人(一说为部落名)。明帝永平十六年(公元73年)，匈奴句林王为汉军所击北徙后，率部进驻三木楼山(又作沐楼山，约在今居延海北600里处)，故称三木楼訾大人。章帝建初八年(公元83年)，率众
科举制科之一。唐代设置，属吏治类科目。开元二十三年(公元735年)诏举，刘璀等二人及第。
书名。元法令类编。《大元通制》条格一纲的残存部分。现存22卷，凡646条，约占原条格一半强。包括户令、学令、选举、军防、仪制、衣服、禄令、仓库、厩牧、田令、赋役、关市、捕亡、赏令、医药、假宁、杂令、僧
金廷内部争夺最高统治权力的斗争。卫绍王完颜永济继位后，朝政更加腐败，最高统治集团内部矛盾日益激化。贵族胡沙虎(又名纥石烈执中)，贪残专恣，野心勃勃。蒙古军攻西京，胡沙虎弃城逃奔，朝廷不敢置问，旋被任为
在今湖南武冈县北三十里。《方舆纪要》卷81武冈州：广福山“山峰峻拔，石洞深邃”。
①古地名。高句骊据有辽东地后筑。故址在今辽宁辽阳市东北57华里处之石城山上。贞观十九年(645)，唐征高丽，李绩率师攻下辽东城(今辽阳市老城区)后进围之白崖城，即此。克后在此置岩州，旋废。唐太宗曾在此