不分卷。明李贽(1527－1602)撰。李贽，初姓林，名载贽，后改姓李，单名贽，号卓吾，又名笃吾、宏甫、温陵居士，晋江(今福建晋江)人。明思想家，著有《焚书》、《续焚书》等。说书即说四书。首《论语》，次《大学》，次《中庸》，次《孟子》。每书先统论，次分说。论《大学》，谓世传《大学》之道以下为圣经即孔子之言；所谓诚其意者以下为贤传。论《中庸》，谓喜怒哀乐之未发谓之中，中为天下的大本。《中庸》既两释之，而程子则曰，“不偏之谓中”；朱子又曰，“中者不偏不倚，无过不及之名也”，岂以子思子之释为非。说《论语》学，谓学从爻，觉也从爻。盖指吾心之爻之中而言。说《孟子》皆所以明人伦。其他所说，虽多涉于玄理禅机，而旨趣自妙。该书有明刊本。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
唐皇甫湜《〈顾况集〉序》：“偏于逸歌长句，骏发踔厉，往往若穿天心，出月胁，意外惊人语，非寻常所能及，最为快也。”后以“语出月胁”谓出语惊人，非同寻常。宋苏轼《轼近以月石砚屏献子功中书谨和子功诗并求纯父
在今广东广州市东南隅。或曰即今越秀山。《水经·泿水注》： “交州治中合浦姚文式问云： 何以名为番禺?答曰： 南海郡昔治在今州城中，与番禺县连接。今入城东南偏有水坈陵，城倚其上，闻此郡人名之为番山，县名
《汉书．王莽传》载：刘秀举事，王莽派王邑、王寻发兵四十二万困昆阳。刘秀将数千解救之，于城下大败王莽军，“汉兵乘胜杀寻，昆阳中兵出并战，邑走，军乱”。刘秀以此开创东汉帝业。后遂以“昆明功业”指歼敌制胜，
【介绍】：清江苏上海人，字菽圃。官员外郎。博览群书，淹通古今。卒年二十余。有《碧藓斋诗钞》。
读音：hóu sǒu【源】 春秋时已姓国(故城在今河南唐河)国君叔安之后有侯叟氏(1，17，60)。历史上罕见复姓。《姓氏考略》 收载。其注引 《风俗通》 云： “
?—1655清初将领。满洲镶红旗人。完颜氏。天聪八年(1634)，袭兄噶禄二等甲剌章京世职。崇德三年(1638)，任蒙古梅勒章京，升固山额真。顺治元年(1644)，随睿亲王多尔衮进山海关，追击农民军李
见“犁汙王”(2072页)。
在今湖北黄州市南，长江北岸。《舆地纪胜》卷49黄州： 临皋馆 “在朝宗门外。原名瑞庆堂，以故相秦公桧之父舣舟其下，秦公于是乎生”。
【介绍】：戴叔伦《李大夫见赠因之有呈》诗句。迥，远。上句写日光、水光交相辉映，下句写远山、秋云相映成趣。二句总写秋天水寒山清动静相宜的美丽景色，表达了诗人精神振奋、心怀喜悦之感。