一卷。《梅花百咏》一卷。《玉堂春百咏》一卷。明朱有燉(1379－1439)撰。有燉为明代戏曲、诗文作家。号诚斋。周定王长子，太祖孙。洪熙元年袭封为周宪王。生平事迹见《诚斋录》文。《牡丹百咏》有宣德五年(1430)谷雨后五日自序。略云：“余植牡丹百余本于天香圃，佳者十余品，遇花开之候，置酒合乐，不二日成百篇。”《梅花百咏》首有宣德五年十一月自序。略云：“余所居小园，燉前植梅，用中本诗韵赓百韵，未足追踪前人之盛。”《玉堂春百咏》有宣德六年孟秋自序。略云：“余植玉堂春数本于园圃，复建亭其中名玉香亭。当首夏清和，四屏花放，端坐亭上，恍如神游。因用本公梅花诗韵吟赏之。”有明万历刻本。
在今山东栖霞市东北。《山海经》：“岠嵎之山，岠嵎之水出焉。”《宋史·仁宗纪》：庆历六年(1046)，“登州地震，岠嵎山摧”。《金史·仆散安贞传》：“杨安儿与汲政等乘舟入海，欲走岠嵎山，舟人曲成等击之，
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
一百零六卷。一名《三才图书》。明王圻(详见《续文献通考》)撰。本书汇辑诸书图谱共为一编。古代的一些著述，凡有关天文、地理和人物等，常常绘以图谱，让读者见之形貌，以资参考。但是因其散见于众书之中，甚不易
藏语音译。①藏族对出家女子的称呼。②旧时门巴族本教女巫之一。民主改革前流行于部分门巴族地区。多由久病痊愈者拜学成。传说为女神的化身。主持请神治病。作法时，常头戴圆形银饰，颈挂串珠，肩披红布。端坐在供素
《世说新语．文学》载：魏文帝曹丕令弟曹植七步中成诗，不成者行大法，曹植应声即成一首，诗中有“萁在釜下燃，豆在釜中泣”语。曹植七步成诗，以豆自喻，以萁喻曹丕，谓“本是同根生，相煎何太急。”终于感动曹丕，
即“肃良合”。
【生卒】：?—477【介绍】：北魏代人。尉眷子。少有武略。献文帝时领护羌戎校尉，敦煌镇将。至镇，上表求轻骑五千西入于阗，兼平诸国，不许。孝文初又求北取伊吾，断柔然通西域道。帝善其计，以难以分兵，未果。
即野台。在今河北新乐市东北。《魏书·太祖纪》：皇始二年(397)，“帝临其营，战于义台坞，大破之”。即此。《史记·赵世家》 引《括地志》云：“野台一名义台。”又，《清一统志·正定府》 “义台”条引《新
唐开元时置，属朔方节度使。治所在灵州城 (今宁夏吴忠市北)。后废。
江夏(今湖北武汉)人。为顺德知县，征授御史。上疏弹劾魏忠贤党丁绍轼，忠贤借口他是熊廷弼姻戚命廷杖，伤重死。【介绍】：明湖广江夏人，字磊石，号敬庵。万历四十七年进士。授顺德知县，擢御史。大学士丁绍轼陷熊