三十四卷。明张溥撰。溥(1602－1641)字天如，太仓(今属江苏省)人。崇祯辛未(1631)进士。幼嗜学，年二十，即与同里张采同学齐名，号为“娄东二张”。他集郡中名士，相与复古学，名其文社曰“复社”。既中进士，交游日广，自谓以嗣东林，常评品朝士，为执政所恶。里人陆文声求入社不许，诣阙攻溥。严旨穷究不已，溥卒而事犹未竟。后诏征遗书，先后录上者三千余卷。有《诗经注疏大全合纂》、《七录斋集》、《汉魏六朝百三名家集》等并传于世。自宋儒说诗废序，毛、郑之学遂微，明永乐中修《五经大全》，诗则取鄱阳朱克升疏义，增损刘瑾之书，悬为令甲，由是经学日益荒鞠。而溥是书杂取注疏及大全，合纂成书，有别于株守残匮者，然亦钞撮之学，无甚新意，且无所考证。
隋汲郡(治今河南淇县东)人。幼年丧父，事亲以孝闻。为父画像，立庙供奉，朔望享祭。及母老疾，亲侍数十年无忿恚之色。守祖父母、父母墓四十余年，披发跣足，遂以终身。
即今贵州黎平县东南七十八里水口镇。民国初有县丞驻此。1936年置水口镇，旋废。1984年复设水口镇。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
读音：Zài【源】①系自姬姓。载国，在陈留外黄(故城在今河南民权东)，见《风俗通》(1，60)。当以国为氏。疑系戴之讹(12，15，60)。②系自姬姓。周文王第十七子聃季载之后(60，62)。③佤族姓
佛教对菩萨的称谓。后亦用为对高僧的敬称。钱起《静夜酬通上人问疾》：“大士看心后，中宵清漏长。”
清代于云南出资开矿或冶炼者之通称。多系三江、两湖、川广之富商大贾。其投资于开矿者，称为“锅头”、“窑主”或“厂客”;投资于冶炼铜、铁、金、银者，称为“炉客”或“炉户”。
【介绍】：元末明初滁州府全椒人。从朱元璋渡江，居中掌簿书文字十余年。历官参知政事，无所表见。
读音：Sìｈé【源】 见《中国著者号码编制法》(63)。龢为和之古文，故似龢即似和。
【介绍】：五代时崇安人，一作会稽人。钟谟女。因感于家祸不嫁。博通孔、老，尤善讲说。后为洞真宫女道士。
官名。金司天台内部机构有测验科，司其事者员额八人。元司天台沿置，设管勾二人。