论语集注训诂考
二卷。清潘衍桐(详见《朱子论语集注训诂考》)撰。是书为衍桐视学时，命诂经精舍诸生撰写。后经衍桐细加搴采，定为二卷。其中间有援引诸生之说。《朱子集注》有的用古论，有的用诂训，有的以经群诸子转相证明。潘氏本于朱旨，考其训诂，条举件系，原原本本，使朱子之学得以大明。此后，汉学之士，不敢妄以空疏诋毁朱子；而宋学之士，也不能妄藉朱子以饰其愚陋。该书有光绪间刊本。
二卷。清潘衍桐(详见《朱子论语集注训诂考》)撰。是书为衍桐视学时，命诂经精舍诸生撰写。后经衍桐细加搴采，定为二卷。其中间有援引诸生之说。《朱子集注》有的用古论，有的用诂训，有的以经群诸子转相证明。潘氏本于朱旨，考其训诂，条举件系，原原本本，使朱子之学得以大明。此后，汉学之士，不敢妄以空疏诋毁朱子；而宋学之士，也不能妄藉朱子以饰其愚陋。该书有光绪间刊本。
曾仕宋，后降金，为贵德县令。正隆中，因知江南道路，海陵王南伐宋，擢用为右补阙，除国子司业。正隆末，随海陵王南伐。大定二年(1162)，以谄媚罢官。【介绍】：金人，幼名韩哥。尝仕江南，故知江南道路。海陵
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
见“左副留守”。
又作鄂佛罗站。清置，故址在今吉林省吉林市北金珠乡。《清一统志·吉林二》： 金州鄂佛罗站 “亦名哲松站。在吉林城西北五十里”。
①一次。李商隐《七夕》：“争将世上无期别，换得年年一度来。”贯休《蜀王登福感寺塔三首》之三：“一年一度常如此，愿见文翁百度来。”②曾经。栖白《寄南山景禅师》：“一度林前见远公，静闻其语世情空。”③一旦
三卷。宋代释赞宁(919－1001)撰。赞宁生平事迹详见《宋高僧传》辞条。《大宋僧史略》一书，亦简称《僧史略》，虽名为僧史，事实上是佛教事物及佛教典章制度的起源和沿革的记载。赞宁受宋太祖之命编修此书，
在今北京市东城区东四六条63—65号。为清光绪年间大学士崇礼的住宅。是较典型的清代四合院建筑。整个院落分主院、跨院和花园三部分，布局宽敞，屋宇华贵。主院正房内部装修尚保留完整木樯扇及崇礼所题刻字。19
同“童儿待郭伋”。清 魏熙元《新水令．许雪门观察鸳湖返棹图》套曲：“树指甘棠爱，童骑竹马骄。”
在今湖南城步苗族自治县东北二十里。《方舆纪要》 卷81城步县 “罗汉山” 条下： “又县东二十里有楠木山，多楠木。”
字玉采。山东潍县(今潍坊)人。少孤，以孝事母。友爱兄弟，在乡族中多有义行，多藏书以遗寒士。【生卒】：946—987【介绍】：辽蓟州玉田人。韩知古后裔。穆宗时，补天雄军衙内都指挥使。改授检校工部尚书，以