一卷。清刘逢禄(1776－1829)撰。逢禄字申受，江苏武进人，经学家，为常州学派创始人之一。著有《左氏春秋考证》、《春秋公羊经传何氏释例》、《刘礼部集》等。是书卷末逢禄称是书旨在追述《何氏解诂》之义。参考董子之说，拾遗补缺。希存其大凡。考何晏《论语集解》中“汝为君子儒”一章。载马曰君子儒将以明道，小人儒则矜其名。皇侃《义疏》、马融、邢昺《正义》作“孔曰”。《史记·仲尼弟子列传》、《裴駰集解》引为何晏作。因其见于《何氏集解》，《北堂书钞》误为何休作。逢禄不读注疏，自认为何休有《论语注》，因此撰《述何》，自以为微言大义，实则不知郢书燕说，根本先错。该书有学海堂本。
西晋时匈奴族人的反晋斗争。西晋政权残酷统治内迁的少数民族，迫使各族人民不断进行反抗斗争。元康四年(公元294年)，匈奴人郝散在上党(今山西长治北)率众举行起义，攻杀当地长吏。不久，起义军被官军战败，郝
《晋书．殷浩传》：“后温（东晋大将军桓温）将以浩为尚书令，遗（音wèi写给之义）书告之，浩欣然许焉。将答书，虑有谬误，开闭者数十，竟达空函，大忤温意，由是遂绝。”东晋时，大将军桓温写信给罢官在家的殷浩
安陆(今属湖北)人。宪子。从父讨华林贼，力战堕崖死。
书名。东晋孔衍撰。十卷。衍以《战国策》所记战国史事未为尽善，遂参据《史记》，考其异同，撰成是书。始自秦孝公，迄于楚汉之际，按秦、齐、楚、燕、赵、魏、韩七国分别记载，以记言为主。已佚。清黄奭有辑本一卷，
即今台湾省台中县西清水镇。清光绪二十一年(1895)日本侵台时，“彭年驻兵牛骂头，将扼大甲溪”。即此。日本占领期间于1920年改名清水街。1945年抗日战争胜利后改设清水镇。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名。见“营缮监”。
即今山东莒南县西南三十里板泉镇。旧属兰山县。清光绪 《山东通志》 卷2 《舆图志》： 兰山县 (今临沂市) 东北有板泉堐。
【介绍】：明浙江乌程人。能诗。洪武中有司累以明经荐不就。在湖州城南结屋数楹，读书啸咏，自号城南小隐。以经学教授后进。有诗文行世。
?—1755清朝大臣。满洲正黄旗人。乌雅氏。初任护军校、内务府主事、郎中。雍正八年(1730)，擢总管内务府大臣，兼管户部三库。九年(1731)，授内大臣。同直隶总督李卫巡视浙江海塘工程，疏言改筑之法