八卷。清马国翰(1794－1857)辑。国翰字词溪，号竹吾，山东历城(今济南东郊)人。清文献学家、藏书家、目录学者。梁《七录》有《论语谶》八卷，宋均注，《隋志》时已亡。而《唐志》有宋均注《论语纬》十卷。卷数较前多，且题谶为纬。宋元以来不著录，亡佚已久。今马氏辑本，共一百零九条，分八卷。各卷再分为比考谶、撰考谶、摘辅象、摘衰圣、阴嬉谶、素王受命谶、纠滑谶、崇爵谶等。世以谶纬并论，实则二书虽相表里，实不同。纬之名所以配经，而谶皆托古圣贤以名其书。谶之依附经者，仅《论语谶》一种。今依残存各条比较参验，此八卷命名之意，可得而知。比考谶乃上比之三王，下考诸当代之意。撰考谶乃言孔子博识多闻，故声名远被，且能撰述以传后世。摘辅象乃言王佐之才。摘衰圣乃言圣道衰微之时。阴嬉谶乃言圣人之治阴与天道相通。素王受受命谶乃言孔子亦与一代王者之运相当。纠滑谶者乃言一国衰乱之由，巨奸大猾之所以起也。崇爵谶乃言孔门弟子推尊孔子之事。此都依据《论语》中一章或一事而发挥，故名《论语谶》。该书有玉函山房辑本。
官名。金宣徽院所属有宫苑司，掌宫廷修饬洒扫、启闭门户、铺设毡席之事。以令为主官，下设直长、都监、同监。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
今四川丰都县东北名山上之天子殿(阎王殿)。南宋范成大《吴船录》卷下：“(酆都)县三里有平都山仙都道观。本朝更名景德。冒大暑往游，阪道数折，乃至峰顶。碑牒所传，前汉王方平、后汉阴长生皆在此山得道仙去。有
旧称仲家、夷族，自称布越。中国少数民族之一。与骆越有渊源关系。人口2548294人(1990年)。主要分布在今贵州南部和西南部。语言属汉藏语系壮侗语族壮傣语支。史称骆越、俚、僚、蛮僚、仲家、夷。布依为
官名。古代称北方少数民族为狄。《周礼》秋官之属有貉隶一百二十人，掌管征貉(东北夷人之一族)所获俘虏以为奴者，以供“服不氏”役使养兽。北周依《周礼》之制，置掌狄隶中士，正二命;掌狄隶下士，正一命。掌管俘
读音：zǐ lǚ【源】 周悼王时大夫有子旅氏(7，60，62)。历史上罕见复姓。《姓氏考略》 收载，其据《左传》注云： “周大夫氏。敬王即位，馆於子旅氏。”未详其源。
俗称巴汗俄尔札萨克旗。即和硕特东上旗。在今青海祁连县、门源回族自治县、海晏县三县交界处。后迁今乌兰县东南。
参见：横行匈奴中
在今广东廉江市北。《方舆纪要》 卷104石城县： 谢建山在 “县北十里。上有一峰高出，为县主山。又有一冈，远望如城，曰石城冈。县因以名”。
读音：Bóｌèｋèｌè【综】 清镶蓝旗蒙古护军常安保之妻为博勒克勒氏(260)。