论语蔡氏注
一卷。晋蔡谟(312－387)撰。清马国翰辑为一卷。谟字道明，陈留考城(今河南民权东)人。晋学者，官至司徒。曾参加议定东晋宗庙制度，又汇总应劭以来《汉书注》为《集解》。谟注《论语》不见于史志。江熙集解十三家，有蔡谟。故皇疏得引用。陆氏《释文》、邢氏《正义》又转引皇疏。皇序蔡公作此书有圆通之喻。马以此为序论，附录于书前。《隋书·经籍志》载：梁有蔡《论语释》一卷，亡，江熙也采之。蔡氏《论语》之学，相传数代，源流可述。谟喜用经史推证论语，亦不废旧说。该书有《玉函山房辑佚书》本。
一卷。晋蔡谟(312－387)撰。清马国翰辑为一卷。谟字道明，陈留考城(今河南民权东)人。晋学者，官至司徒。曾参加议定东晋宗庙制度，又汇总应劭以来《汉书注》为《集解》。谟注《论语》不见于史志。江熙集解十三家，有蔡谟。故皇疏得引用。陆氏《释文》、邢氏《正义》又转引皇疏。皇序蔡公作此书有圆通之喻。马以此为序论，附录于书前。《隋书·经籍志》载：梁有蔡《论语释》一卷，亡，江熙也采之。蔡氏《论语》之学，相传数代，源流可述。谟喜用经史推证论语，亦不废旧说。该书有《玉函山房辑佚书》本。
读音：Éｙī【源】 西夏人姓(95)。
程会昌著。是书考辨历代杜甫诗集评注本中的伪赝之作，及辗转抄袭之流弊，极有见解与发明。1949年上海中华书局出版。是书后经作者程千帆修订，收入其《古诗考索》中，上海古籍出版社1984年出版。
895—956五代高密(今属山东)人，字玄锡。家世儒学，以五经中第。后晋时，官至检校户部郎中。后汉初，拜中书侍郎、平章事。高祖临终，与苏逢吉、杨邠同受顾命，辅立隐帝。性谦和纯厚，虚襟接物。后周初，加守
①在今安徽凤阳县东。《寰宇记》卷128钟离县：白沙山“在州东八十里。其山遍是白沙”。②在今河南新县西南。《水经·淮水注》：壑水“出白沙山，东北径柴亭西，俗谓之柴水。……东北入于淮”。③在今湖北京山县西
【介绍】：杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》诗句。意谓自己愿意辅佐皇帝成为古代尧舜那样的圣明君主，使政治清明，风俗淳朴。这是杜甫终生的政治理想。
【介绍】：明末清初江南松江人，字飘仙，号雪渔。善花卉，尤工写生设色。明亡后出家为道士，每日惟画佛像。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
元至元十三年(1276)置。治今云南盈江县东北。辖境相当今云南大盈江上游地区。明洪武十五年(1382)改为府。
二卷。清陈廷策撰。廷策字嘉谟，顺天大兴(今北京大兴县)人。是书题曰遗义，意在补程朱所遗。廷策于朱子之说，多所匡正，于二程之说，多所引申，其持义温醇笃实，融会贯通。其解“子在川上”章，谓自汉以来儒者皆不
即今福建龙海市东南海澄镇。明属海澄县。《方舆纪要》卷99漳州府海澄县：月港“在县城西，南接南溪，东通海潮，其形如月”，故名。元置巡司于此。明景泰初，海外贸易逐渐兴起，“民多货番为盗”。成化、弘治年间“