论语王氏说
一卷。魏王朗(155－228)撰。清马国翰辑，朗字景兴，东海郯(今山东郯城北)人。官至乐平乡侯。通经学，曾著有《易传》、《春秋传》、《孝经传》、《周官传》，今仅存《论语王氏说》辑本。但《三国志》本传及隋、唐志、《经典释文》都未说其注述过《论语》，只有皇侃疏引有四节。马序说，何晏作《集解》采八家说，同时取陈群、周生烈、王肃三人。肃为朗子，肃传父业，朗说可见肃书。不一定有专述《论语》之书。若将此四节附入辑肃书中，标著其说，较为恰当。如强划为一书，于传志都无征。有《玉函山房辑佚书》本。
一卷。魏王朗(155－228)撰。清马国翰辑，朗字景兴，东海郯(今山东郯城北)人。官至乐平乡侯。通经学，曾著有《易传》、《春秋传》、《孝经传》、《周官传》，今仅存《论语王氏说》辑本。但《三国志》本传及隋、唐志、《经典释文》都未说其注述过《论语》，只有皇侃疏引有四节。马序说，何晏作《集解》采八家说，同时取陈群、周生烈、王肃三人。肃为朗子，肃传父业，朗说可见肃书。不一定有专述《论语》之书。若将此四节附入辑肃书中，标著其说，较为恰当。如强划为一书，于传志都无征。有《玉函山房辑佚书》本。
唐武德二年(619)改狄平县置，属静州。治所在今四川旺苍县东北普济镇大营坝。《寰宇记》卷140嘉川县：地平县“取天成地平之义”。六年(624)为静州治。贞观十七年(643)属集州。永泰元年(765)改
一卷。金刘完素(约1120－1200)撰。医经类著作。刘完素，字守真，自号通玄处士，河间(今属河北)人。人称刘河间。金承安年间，章宗征召不就，又赐号高尚先生。为河间学派开山鼻祖，后世尊为金元四大家之一
裕固语音译。亦称撂抛子。用皮条或毛绳制成的一种古老的抛石工具。双折一米左右，折处较宽大，有一小兜，放置石块，用臂力抡转绳子，待加速至一定程度时，将绳子的一头松开，即可将石块抛出。放牧时用以抛石驱赶羊群
【生卒】：276－286字令度，司马炎子。武帝时，封汝阴王。太康七年死，谥哀。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
唐至德二年 (757) 改同安县置，次年属舒州。治所即今安徽桐城县。《舆地纪胜》 卷46安庆府： 桐城县，“ 《元和郡县志》： 取桐乡为名”。宋属安庆府。南宋末移治枞阳镇，后又移今贵池市西李阳河。元复
源见“骥伏盐车”。喻才能遭受抑制。清 丘逢甲《岁暮杂感》诗之八：“老骥负车鸣折坂，饥鹰驱雀下平芜。”
亦名阿里玛图水，为伊犁河支流。在今哈萨克斯坦阿拉木图西。清徐松《西域水道记》卷4：伊犁河“又西北古尔班阿里玛图水注之”。“阿里玛图三源并发，流五十里而汇，又东北流八十里，又北流百四十余里入伊犁河”。
?—823唐扶风(治今陕西凤翔)人，字会元。宪宗时官至户部尚书。著有《年历》、《通历》、《唐年小录》、《奏议集》等。
源见“青丝白马”。谓参加叛乱。唐杜甫《遣忧》诗：“纷纷乘白马，攘攘著黄巾。”