论语沈氏训注
一卷。南齐沈居士撰。清马国翰辑为一卷。皇疏引沈居士说而不著其名。马定为沈驎士，因《齐书·沈传》有训注论语之事。朱彝尊《经义考》曰《论语训注》佚。也是据沈传而言。马又说史称驎士隐居余不吴差山。教授经书，三征不出。居士之名应有独擅，但居士之称本有二种意义：对隐居者称居士，对沙门者也称居士，未可确定为哪种居士。居士论《论语》虽涉玄谈，而以情性解释，以道德开导，实本于郭象。引用汉事及旧说来证明在邦必闻在家中必闻，其义允洽。该书有《玉函山房辑佚书》本。
一卷。南齐沈居士撰。清马国翰辑为一卷。皇疏引沈居士说而不著其名。马定为沈驎士，因《齐书·沈传》有训注论语之事。朱彝尊《经义考》曰《论语训注》佚。也是据沈传而言。马又说史称驎士隐居余不吴差山。教授经书，三征不出。居士之名应有独擅，但居士之称本有二种意义：对隐居者称居士，对沙门者也称居士，未可确定为哪种居士。居士论《论语》虽涉玄谈，而以情性解释，以道德开导，实本于郭象。引用汉事及旧说来证明在邦必闻在家中必闻，其义允洽。该书有《玉函山房辑佚书》本。
【介绍】：俗姓慕容，与桑维翰同学而不和。桑维翰任五代后晋宰相后，可隆屡困场屋，最后出家为僧。曾献诗于荆南主高从诲。《全唐诗》存诗2句。
官名。西魏恭帝三年 (556) 置，北周沿置。可省称为“左遂伯”。地官府民部中大夫属官，正五命。隋文帝开皇元年 (881) 罢。职掌参见“遂伯中大夫”。
官名。西魏恭帝三年(556)置，北周沿置。天官府太府司长官，掌贡赋财货，以供国用。设太府上士以佐其事，领玉府上士、内府上士、外府上士、左府上士、右府上士、缝工上士、染工上士等官属，正五命。隋开皇元年(
宋代创设的一种驿传。由军兴所需而置。沈括《梦溪笔谈》卷十一：“驿传旧有三等：曰步递、马递、急脚递。急脚递最遽，日行四百里，惟军兴则用之。熙宁中，又有金字牌急脚递，如古之羽檄也。以木牌朱漆黄金字，光明眩
参见“光禄司”。
①情意深厚。李端《送古之奇赴安西幕》：“殷勤送书记，强虏几时平?”王建《送吴谏议上饶州》：“净扫水堂无侍女，下街唯共鹤殷勤。”②心意，心情。刘禹锡《闻道士弹思归引》：“莫怪殷勤悲此曲，越声苦长已三年。
党项羌拓跋部首领。唐初臣属于吐谷浑，与其主慕容伏允结为姻亲。贞观五年(631)与从子思头率部归附唐朝，唐在其地分设懿、嵯、麟、可等32州，以松州(今四川松潘)为都督府，授为西戎州都督，赐姓李。贞观九年
布衣：古代指平民。平民之间的朋友关系。《战国策．齐策三》：“卫君与文（孟尝君）布衣交。”《后汉书．隗嚣传》：“三辅耆（qí）老士大夫皆奔归嚣，嚣素谦恭爱士，倾身引接，为布衣交。”（耆老：年老德高的人。
书名。明李光壂撰。一卷。记述崇祯十四年(1641)正月至崇祯十五年七月李自成农民军三攻开封，终于河决城没的过程。当时光壂参与守城，目睹实况。崇祯十六年九月流寓金陵，于病危之际口授其子，初名《汴围日录》
【介绍】：大历初年在湖州与僧皎然等联唱。余不详。《全唐诗》存联句诗2首。