二十卷。清潘维城(详见《论语古注集笺》条)撰。是书博采近儒之说，罕有发明。对于经义有不当之处，也不驳斥校正。如“传不习乎”条，《释文》郑曰：“鲁读传为专”。笺引宋翔凤《论语发微》曰：“鲁论读传为专，此真谬论。传从专得声，故鲁论省作专耳。”又“绘事后素”条。《集解》郑曰：“绘画文也。凡画绘先布众色，然后以素分其间以成文。喻美女虽有倩盼美质，亦有以礼成之也。”笺引惠士奇《礼说》，钱坫《论语后录》皆依据《考工记》来申明郑义，不知《论语》中的素，是素地而非素功。谒先有质而后可文。该书有《经解续编》本。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
读音：jiāng jiàng汉官有将作少府，改为将作大匠，子孙以官为氏。(见《风俗通》)将匠氏，《风俗通》：汉官有将匠少府，因官为氏。吴中散大夫将匠彧，曲阳令将匠熙，晋侍御史将匠进，梁太末令将匠道李。
?—1167金朝大臣。字穆仲。渤海族遗裔。先世于渤海国亡后被辽迁置辽阳(今辽宁省辽阳市)。敏而好学，少时善赋诗。同舍生欲试其才，约1日赋10题，未暮，10赋皆就。26岁登进士第。逾2年，调补漷阴县丞，
读音：Xiōng【综】 台湾土著赛夏族姓(174，384)。台湾苗栗有此姓(64，68，261)。现行罕见姓氏。今山东之太原有分布。《山西人口姓氏大全》 收载，未详其源。(按： 芎，植物名，可
指太阳。织，谓太阳东升西落如织梭之往来。襄阳旅殡举人《诗》：“流水涓涓芹怒芽，织乌西飞客还家。”
据《雄书灵准听》记：舜在位时，“凤皇仪，黄龙感，朱草生，蓂荚孳，西王母授益地图”。后以“献图益地”为歌颂帝王功勋之典。张说《奉和圣制暇日与兄弟同游兴庆宫作应制》：“献图开益地，张乐奏钧天。”
用带珠的算盘为工具进行运算的方法。有古、今两类。(1)见于北周甄鸾伪托汉徐岳撰《数术记遗》。用一块板，刻成三分。上、下两分停游珠，中间一分定算位。每一位共五珠。上一珠与下四珠颜色不同。上一珠当下四珠;
晋．陶潜《陶渊明集》卷四《读山海经十三首》其：“泛览周王传，流观山海图”。晋朝诗人陶潜在《读山海经十三首》其一中有“泛览周王传，流观山海图”之句。我国古籍《山海经》一书中，有许多地方是描绘山、海、动植
明正统后置，属奴儿干都司。在今黑龙江省黑河市至逊克县之间黑龙江两岸地区。后废。
【生卒】：?—531【介绍】：南朝梁南兰陵人，字公衡。萧宏子。初封乐山侯，累迁太子洗马、舍人。常于第内私械百姓令养马，又盗铸钱。梁武帝大通中，坐匿劫盗，削爵徙郁林。乃招诱亡命，将袭番禺，事发被诛。