一卷。晋卫瓘(220－291)撰。马国翰辑为一卷。瓘字伯玉，河东安邑(今山西夏县)人。晋书法家。官至太保。《隋书·经籍志》集注论语六卷，晋八卷为卫瓘所注。梁有《论语补缺》二卷，为宋明帝补卫瓘缺，已亡佚。《经典释文·叙录》载《论语》卫瓘注八卷，少二卷。宋明帝补卫瓘缺，《唐书·艺文志》云宋明帝补卫瓘论语注十卷，今已全佚。《晋书》称瓘学问深博，明习文艺。后刘宝楠《论语正义》以卫训为由，其文甚曲，但寻绎卫旨。又卫书颇有新旨，所以为当世所重。马辑卫注，时有错误，应当删正。该书版本有《玉函山房辑佚书》本。
【介绍】：见达摩。
1913年改古州厅置，属贵州镇远道。治所即今贵州榕江县。1923年直属贵州省。据林溥 《古州杂记》 (载 《黔南丛书》 第5集第2册)：“古州榕树最多，大者数围，荫蔽百亩。厅治南门外有五榕山一座，遍山
亦称唱玉日。“玉日”，古突厥语，意为“诗歌”。撒拉族用汉语唱的一种山歌。流行于青海循化等地。历史悠久，早在清乾隆年间(1736—1795)编修《循化志》时，就记载了一首当时流行的撒拉花儿。因受当地藏族
官名。隋文帝开皇十六年(596)内侍省置二十员，以承门阁。以宦官充任。
一作朴俗。在今西藏比如县东南普宗。为藏北三十九族之一。清乾隆《西藏志·外番》、《卫藏通志》作三札。
亦作“物极必反”。指事物发展到极度时，就会走向反面。美善和丑恶互相衬托，共同组成一个整体。事物发展到了极限就向相反方面发展变化，这种现象可以称之为“环流”。【出典】：《鹖冠子·环流》：“美恶相饰，命曰
源见“门可罗雀”。形容家门冷落。清吴绮《醉太平．放歌》词：“翟家雀罗，张家凤窠，生平得失如何？”
官库名。北宋置。共三库。属卫尉寺。掌皇帝祭天所需祭器什物。设监官二人，以登闻鼓院监门官兼领。
官署合称。清顺治十三年(1656)置，户部银库、缎匹库、颜料库的合称。后曾分属各部寺收支，兼设巡库科道。康熙三年(1664)仍归户部统辖。雍正元年(1723)设管理三库大臣满、汉员各二人掌库事，建总档
?—1867清同治年间新疆回民起义军首领。经名“牙库尔”。伊犁人。回族。同治三年(1864)九月，率领伊犁回、维吾尔等族人民起义反清。任回族“苏丹”(意为“王”)。曾与维吾尔“苏丹”肖开特共商，通过锡