三卷。明朝管志道(生卒年不详)撰。除此书外，还撰有《孟义订测》已著录。《剩言》一卷、《附录》一卷。《觉迷蠡测》一书，旨在阐发佛理。以自序中所书江阳段侯幻然子传来一札为由，书展“大觉起迷之生相及老释差殊之教相”关系为内容。采用儒学经籍有关修性言论来暗示与佛教修道相关之道理，劝人既弘扬佛法，又不弃儒学，使之二者兼而有之。倡言“俱是儒书率性修道以上事”。其《剩言》一卷，旨在阐发《觉迷蠡测》未尽之余义。《附录》一卷，记述与诸人往返论禅之内容。《觉迷蠡测》一书，文笔生动，内容清新，论述道理浅显易懂。其以佛教局外人立场阐述的佛儒相通观点，在当时社会历史条件下，有利于佛教，也有利于儒佛文化的融合，以及世俗两界在现实社会上的和平相处，这正是本书的价值所在。
一卷。清吴廷康撰。吴廷康，字康甫，安徽桐城人，生卒年不详。卷首有李兆洛序言一篇。本书著录砖的拓本，上自秦朝，下到宋朝，有好几百件，而以三国两晋时居多。其中最希见并有重要史料价值的，为永嘉二年八月廿五日
即牒珍州。在今四川泸定或汉源、石棉县境。
读音：Qí／Cｈｙｉ，Cｈｉ【源】 见《集韵》(86)。
唐开元前置羁縻州，属黎州都督府。治所在今四川甘洛或汉源、石棉县境。北宋以后废。
一世：一辈子。一秋：犹言一个春秋，意即一年。 古代俗语。谓人活一辈子，当及时行乐，不应虚度此生。语出《水浒全传》一五回：“阮小七说道：“人生一世，草生一秋，我们只管打鱼营生，学得他们过一日也好！”《
【介绍】：清江苏无锡人，字云鹏。工书法，宗褚遂良，极冷逸之致。
1914年由鄂西道改置，属湖北省。治宜昌县 (今湖北宜昌市)。辖境相当今湖北荆沙、监利、石首以西，神农架、兴山、宜昌、枝江、荆沙市荆州区以南地区。1921年裁撤。1914年6月由鄂西道改名，治宜昌县(
原指代理暂任或试充某官职。至清朝，始将署某职作为官名之一种，以表示尚未实授之官职，如署笔帖式、署亲军校等。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：元女真人，字子中。顺帝至正十二年击败天完红巾军，重占宝庆路。官至淮西宪使。