五卷。唐代释灌顶撰。灌顶生平事迹详见《大般涅槃经疏》辞条。《观心论疏》集诸法开列十六问，作为检验一家门徒观心入道的深浅与得失。其主要内容有：在序分中，初列律法禅三师各有十过；次广述如来佛令出家，在家佛教四众依四念处修道，依戒而行，持戒行事；三释说不知观心则三慧四三昧皆不成，挂名皈佛，任自所为，必违佛法之旨，既使事后忤悔，罪不可灭，烦恼不离；四释说邪观邪定之罪；五释说禅法三师及诵经知事外道，富贵贫贱之得失；六释说如何泯三师之讦执，依摩诃止观义例释正说中，并判列三十六行谒为十章。十章内容是：一，圆理；二，二惑；三，四教；四，四三昧；五，二十五方便；六，十境；七，十乘观法；八，果证；九，起教；十，归趣。其后三章凡二十五偈没有释说。此疏义解有助于法界区别真假，判断是非，是研习止观义理的人所必读之书，故有实用价值和一定社会影响。现有北京刻经处本。
读音：Púyòu【源】羌虏复姓(9)。《姓氏词典》 引 《姓解》 收载，未详其源。
【介绍】：宋常州宜兴人，字行可。单锡孙。徽宗宣和六年进士。历官秘书丞。孝宗乾道中为殿中侍御史，上书谏击毬、饮酒二事，孝宗嘉纳。官至右谏议大夫。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：?—574【介绍】：北齐中山北平人。张雕虎子。为人谦和，聪敏好学。以帝师之子，早入仕途。历员外散骑侍郎、太师府掾，中书舍人。其父为韩长鸾谮毁冤死，德冲徙北边。后主武平五年，南安王高思好叛，死
1597—1661清初将领。满洲镶黄旗人。博尔济吉特氏。世居萨喇木兰地方。原系蒙古喀尔喀贝子。天命(1616—1626)年间，率属众600户归附，尚和硕公主，为额驸，授三等总兵官世职。崇德六年(164
唐代京兆、河南、太原三府府尹的合称。三都长官均称为牧，往往由亲王遥领，不视事，政务由其副职三都府尹执掌，员额各一人，秩从三品。参见“雍州牧”。
唐．韩愈《独孤申叔哀辞》：“濯濯其英，晔晔其光，如闻其声，如见其容。”原意为象听到了他的声音，像见到了他的容貌。后用以形容对人物刻画，描写的极其生动逼真。徐迟《特写选．序言》：“特写要精心地塑造人物，
?—1877清代新疆色勒库尔回庄(今塔什库尔干塔吉克自治县)伯克。塔吉克族人。※巴巴夏伯克次子。同治四年(1865)，阿古柏占据南疆地区后，曾依附阿古柏，任该地阿尔钦(阿奇木伯克，一说未任其职)。后因
【介绍】：唐并州文水人。武攸暨弟。历迁凤阁侍郎、纳言、冬官尚书。武周圣历初，同凤阁鸾台平章事，为政贪暴，苛取民财。中宗神龙初，官岐州刺史卒。
【介绍】：传说中远古时人。高阳氏才子。八恺之一。舜举之，使主后土，以治百事。