二卷。隋代智撰。智生平事迹详见《维摩诘所说经文疏》辞条。《观世音菩萨普门品玄义》可称之为是《法华经》的节释单行本。只对《法华经》中四大要品之一的普门品作疏。由智口授，弟子灌顶笔录整理成书。亦有称《观世音别行玄义》，以别法华玄义。此玄义以五章明义。初以人法慈悲等十义通释观世音与汉土有缘及普门之义。次以境智因缘别释观世音，指明观世音是从不思议境智得名。“世音是境，观即智也。”观有次第三观和一心三观之别，先教释，后观心释。以十普别释普门。所列十普有慈悲普、弘誓普、修行普、断惑普，入法门普、神通普、方便普、说法普、供养诸佛普和成就众生普。《法华文句》评价此玄义是“此品是当途王经，讲者甚众。今之解释，不与他同。”可与《观世音菩萨普门品义疏》并读，具有互补之功。现常见版本是大正新修大藏经本。
在今云南马龙县南六十里。《明一统志》卷87曲靖军民府：伯刻山“在马龙州南六十里。其东北有多罗山，皆峰峦峻峭，怪石巉岩”。
春秋周地。在今河南济源市西北。《春秋》襄公十六年(前557)：“公会晋侯、宋公……于湨梁。”《尔雅·释地》曰：“梁莫大于湨梁。”郭璞注：“湨，水名;梁，堤也。”
东汉郭太有才学，李膺非常器重他。郭太后归乡里，京师名流送至洛河上，车数千辆，郭太唯与李膺同舟而济，众人望之，飘飘然有神仙风采。事见《后汉书·郭太传》。后因以“元礼舟”为咏名士或名士泛舟之典。李白《陪族
七卷。清高玪批点。是书就朱子《四书章句集注》原本，或录他家之说，或出己见，以朱原字刊于书的上下方以及行间，于句读之间记以点、圈或密圈，批语意在简括，兼注重字体字音，盖为便于初学诵习计。卷首有高玪序。该
南朝宋时人，祖籍太原中都(今山西平遥)。为豫章望蔡子相，臧质谋反，他起兵屡破臧质军。后官至右军将军、巴东太守。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
明代中期广西瑶、壮等族人民起义。散居在大藤峡地区(泛指今广西金秀瑶族自治县，以及武宣、象州、蒙山、桂平、贵县、平南、藤县等广大地区)的瑶、壮等族人民，经常起义反抗明朝封建统治者和本族土司的压迫剥削。正
官署名。北宋神宗元丰 (1078—1085)改制后，枢密院置，掌行诸路将官差发禁兵、选补卫军文书。宋枢密院属吏办事诸房之一。掌办诸路将官差发禁兵、选补卫军文书。
官名。隋朝始置，为太子右内率副贰，员一人，从四品上。炀帝大业三年(607)降其品。唐朝为太子右内率府次官，员一人，从四品上。高宗龙朔二年(662)改名右奉裕卫副率，咸亨元年(670)复名右内副率。北宋
即葛林河。今俄罗斯哈巴罗夫斯克边疆区东北黑龙江下游格林河。《明太宗实录》 卷61： 永乐七年 (1409) 正月乙丑，“赐割林河、奴儿干等处来归野人万户头目宴”。