三卷。清陈文述(1777－1843)撰。作者生平见《西泠闺咏》。陈文述诗作很多，每到一地必登临山水，探访遗迹，并以诗吟咏之。多故其诗题材广泛，山川人物尽入诗中。文述因阮元启示方始作诗，故以阮元学生自谓。阮元评价称其诗为“舒和雅健，自然名贵，于七言歌行尤得初唐风范。”(《定香亭笔谈》卷一)。著有《碧城仙馆春明新咏》、《颐道堂诗选》等。陈文述认为：“人不求道，其蔽在障，若屏绝蔽障，则如垢去而镜始明，云消而月始显。去障而道可闻，闻而后可求，可求而后可得。”作者感于“百年瞬息，古今弹指，钟鸣鼎食，无非梦幻；金穴铜陵，终是泡影。妻孥系恋如浮云逝水；骨肉牵缠似飞絮落花。故以诗抒一隙之明，为迷津之筏，暗室之灯。”诗中全以神仙为题，如道家之吕祖，王重阳，邱处机，张三丰，及神迹仙踪等。其言神仙之可求，虽不足信，然诗意空灵旷，淡远可喜，宛然高僧说法。《西泠仙咏》刻于道光七年(1827)。
官名。掌监督军事将帅。辽朝设于行军都统所。金太宗时，临战设监战官随军。金迁都汴京(今河南开封)后，差奉御官在军中监督，牵制将帅之指挥，称监战。蒙古在降附汉军中设监战，后改达鲁花赤。之世祖中统三年(12
指晋谢尚。谢尚任安西将军，镇牛渚，袁宏泊舟夜吟，尚大为赏识。后以“谢将军”指知音。吴融《松江晚泊》：“吟尽长江一江月，更无人似谢将军。”
读音：hú qiū晋大夫壶丘林之后。(见《世本》)壶丘氏，列子师，壶丘子林。(见《万姓统谱》) (按：壶丘子林，又称壶子林，战国时郑人，列卸寇之师)出自壶丘封人之裔。(见《英贤传》)
二种，二卷。清汪献玕撰辑。二种为《禹贡锥指节要》一卷、《夏小正传》一卷。两种均为经学著作。其中《禹贡锥指节要》，本书有专条介绍。两种均用为家塾教学童蒙。有同治年间群玉斋刻本。
【介绍】：宋成都郫县人，字佑父，号回光。幼尝作歌行数十篇，为时人惊叹。神宗元丰间进士。摄邛州学官。徽宗时上书言事，后入元祐党籍。有文集。
【生卒】：?—前173【介绍】：西汉人。刘邦微时有急，右车以马给之。后以卒从刘邦起事于沛。入汉，以郎击英布。高祖十二年，封中牟侯，卒谥共。
【生卒】：?—460【介绍】：北魏辽西人。以事入宫。乳文成帝。有劬劳保育之功，文成帝继位，尊为保太后。寻尊为皇太后，告于郊庙。
在今内蒙古包头市西。《元和志》 卷4中受降城： “敬本故城，在中 (受降) 城北四十里。郑虔 《军录》 曰： ‘时人以张仁愿河外筑三城，自古未有。今敬本城周一万八百七十二步，壕堑深峻，亦古之坚守。’
即“三调”。
【生卒】：?——1842孟津(今属河南)人，居白鹤镇。丈夫死过三期，自杀。