二十卷。宋钱时(生卒年不详)撰。时字子是，人称“融堂先生”，两浙路淳安(今属浙江省)人。南宋经学家。时自幼奇伟不群，无意于功名仕途，潜心钻研理学，曾主讲于象山书院，嘉熙中以丞相乔行简荐，授秘阁校勘，迁史馆检阅，不久求去，授江东帅属而归。时学出于杨简，主张发明人心，属金溪学派。所著除《融堂书解》之外，尚有《周易释传》、《学诗管见》、《春秋大旨》、《四书管见》、《两汉笔记》、《蜀阜集》、《冠昏记》、《百行冠冕集》等。《融堂书解》又称《尚书演义》。该书说解《尚书》，尤注重阐明《书序》，每篇之首，皆条陈大旨，至于逸书之序，则参考《史记》，核其时事以释篇题，复采他书所引马融、郑玄《书》注引申其义。至经文说解，则兼采儒成说，不专主一家之学，他家说解未安者，则直抒心得，不为曲说所惑，见解不乏精到之处。该书原本久佚，《永乐大典》所载缺《伊训》、《梓材》、《秦誓》三篇，《说命》、《吕刑》亦间有缺文，其余篇帙保存完好，库书即从《永乐大典》移录，又该书朱彝尊《经义考》著录为八卷，以篇帙颇繁，库书析为二十卷。该书现存版本有聚珍本、闽覆本、杭缩本。
源见“拄笏看山”。借指品高性清的僚属。明王逢《奉寄赵伯器参政伊时中员外五十韵》：“超然延爽笏，肃若卫寒更。”【词语爽笏】 汉语词典：爽笏
?—1358元朝大臣。字石岩。高昌畏兀儿人。尤工大字，能作双钩书。以世胄入官，授直省舍人，迁监察御史，出为广东山南等路廉访司佥事，后任信州路总管，移平江。革征输之弊，令大小户齐纳粮无二，以善政称。至正
【生卒】：583—645【介绍】：隋唐时僧。台州人。俗姓陈。隋炀帝大业中于绵州震响寺伦法师所出家。唐太宗贞观初，梦有四龙入心眼，觉，遂悟《三论》宗旨。后住绵州大施寺。卒时，跏坐手执炉，刺史刘德威作龛坐
法律制度。唐代关于土木建筑的法令。如修城郭筑堤防，须计人功多少，经尚书省批准;王公以下至庶人房舍形式及间数各有规格等。令文散见于《唐律疏议》、《唐六典》诸书。日本养老时代(717—723)的《营缮令》
相传为上古巫医，后代尊为神医。
同“郑玄家婢”。清 珠泉居士《续板桥杂记．丽品》：“每一掉文，如匡说解颐，不数郑家婢泥中之对。”
读音：lǐn周官廪人之后，以官为氏。(见《姓氏考略》)罕见姓氏。《姓氏考略》 收载，其注云： “周官廪人之后，”廪人，《周礼·地官》 之属，掌管出纳米谷。此以官为氏。廪，或作“廪”，或作“禀”
官名。清末新陆军军官。光绪三十年(1904)定新陆军营制，始置。每军二人 (不常置)，每镇一人，正四品，协参领充，奏补。随同总参谋官或正参谋官分任计划诸务。
见“蒙古单鼓舞”(2340页)。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。