虞书命羲和章解
一卷。清曾钊撰。曾钊字敬修，一字冕士，广东南海人，道光五年拔贡生，官至钦州学正。本书大旨是：认为“羲和”一章是历学之祖，其中所说的历象日月星辰，就是后世的恒星七政，各有一天之说所本；其中所说的测中心以定分至，就是后世的岁差之说所本；其中所说的“宾饯”，就是里差之说所本；其言“敬致”，又是定气之说所本；其言“日中永短”，就是准北极高卑以分昼夜漏刻多寡之说所本。曾钊因此取古义为之注，并作疏文。本书所论大都较为确当，但其中仍不免有些出于臆测。本书有岭南遗书本。
一卷。清曾钊撰。曾钊字敬修，一字冕士，广东南海人，道光五年拔贡生，官至钦州学正。本书大旨是：认为“羲和”一章是历学之祖，其中所说的历象日月星辰，就是后世的恒星七政，各有一天之说所本；其中所说的测中心以定分至，就是后世的岁差之说所本；其中所说的“宾饯”，就是里差之说所本；其言“敬致”，又是定气之说所本；其言“日中永短”，就是准北极高卑以分昼夜漏刻多寡之说所本。曾钊因此取古义为之注，并作疏文。本书所论大都较为确当，但其中仍不免有些出于臆测。本书有岭南遗书本。
在今福建漳浦县南。《方舆纪要》 卷99漳浦县： 绥安溪 “在县南四十里，东流合李澳川入海”。
薰，香草；莸(yóu)，臭草。一薰一莸，比喻善恶混杂，后果严重。公元前656年，晋献公欲立骊姬为夫人。先用龟甲占卜不利，又用蓍草占卜吉利。献公说：“那就按蓍草说的办。”占卜人说：“蓍草作为占卜器具不如
【介绍】：韦应物作。巩，巩县，今河南巩义；洛，洛水。洛水东流至巩入黄河。德宗建中三年(782)，韦应物自尚书比部员外郎出任滁州刺史，夏末离长安经洛阳，由洛水乘舟到巩县入黄河东下赴滁。诗人途中作此诗，寄
西汉人。昭帝时任太史令，曾奏言以为阴阳不调皆因太初改历之故，建议用《黄帝调律历》。昭帝下诏钧校诸历用状，结果仍以《太初历》最为精确，其所治《黄帝调历》实疏阔。遂以非汉历逆天道，淆乱制度被劾，终至下狱。
【生卒】：?——1654字镇藩。汉军镶红旗人。初为明辽东人，官明军游击，守大凌河城。崇祯四年(天聪五年、公元1631)降归皇太极。历官刑部参政，南赣巡抚、兵部尚书，加太子太保。封世职一等阿达哈哈番。加
即景洲。在今湖北荆沙市荆江州区 (故江陵县) 西南长江水中。《寰宇记》 卷146江陵县：景里洲 “三国魏将夏侯尚围南郡，作浮桥渡景里洲”。《方舆纪要》 卷78江陵县 “燕尾洲” 条引 《通志》： “江
隋平原(治今山东陵县)人。少好学，博览群书，遍习五经，颇有文翰。开皇中，召入秘书，协助王劭修国史，在省多年，不免输税。后归乡里，以教书为业，卒于家。曾注《书》、《诗》，已佚。
清宣统二年(1910)由翰林院侍读学士恽毓鼎在北京创设。宗旨为“使业医之人于诊察余暇研究学术，使理论与实验二者并进”。后经学部立案时改为学校性质，先肄习普通学五年，再习专门医学，以充医生之选。
【介绍】：明南京人，字荩卿。工词曲。有《南北宫词记》。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。