二卷。晋李瀚(生卒年不详)撰。李瀚生平始末亦不详。《五代史·桑维翰传》称：“初，李瀚为翰林学士，好饮而多酒过，晋高祖以为浮薄。”可能就是此人。陈振孙《书录解题》中曰：“补注蒙求八卷，徐子光撰。以李瀚蒙求句为之注，本句之外，兼及他人事。”所叙和本书同，只是卷数不合，也可能是后人合八卷为二卷。本书体例，以《蒙求》原文放在卷首，之后，以每二句为一节，各为之做注。注是很精核的，如“周蒿狼抗”句，因《晋书》蒿传作杭直，就引《世说新语》本作“狼抗”来证明。而对其中事不清楚，不知何据者，都十分慎重。当然，也有失误之处。如：“江革忠孝”句，事见《南史》，却以为是后汉的江革，于是，改“忠孝”为“巨孝”。又如：“颜叔秉烛”句，云事出毛公《诗传》，而今《诗传》并没有此文。虽有些失误，此书仍是初学者的一本好书。有《四库全书》本。
书名。全称《叙述大蒙古地区佛教缘起之佛教明灯》。济美日必多吉撰。成书年代不详。有蒙藏典籍刊行会1930年刻印复制本传世。主要叙述元、明、清三代藏传佛教在蒙古地区的传播、发展;达赖、班禅与蒙古振兴佛教的
四卷，明王志坚(1576－1633)撰。王志坚，昆山(今属江苏)人，字弱生，又字淑士、闻修，万历三十八年(1610年)进士，授南京兵部主事，迁贵州提学佥事，不赴。崇祯四年(1631)再以佥事督湖广学政
①又名上江、白蚬江、白蚬湖。为古代太湖尾闾之一。晋顾夷《吴地记》、庾阐《扬都赋注》、唐张守节《史记正义》皆以此为《尚书·禹贡》 的三江之一。故道自今江苏吴县东南三十里古三江口与松江分流，经白蚬湖东南流
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：1612—1690【介绍】：明末清初湖北孝感人，字松友，号莲陂居士。明诸生。入清，以授徒为生。闭门潜修，不受讲学之邀，大吏欲见，均以老辞。有《鲁冈或问》等。
官名。明末李自成农民军政府设。一品。崇祯十六年(1643)在襄阳始设。分正、副二人，田见秀为正，刘宗敏为副，提督五营军事，为李自成亲信大将。入北京后，凡文官均由其节制。
①在今江苏江阴市东。《舆地纪胜》 卷9江阴军： 定山 “在县东四十里。有定山寺”。《清一统志 · 常州府一》 ： 定山 “在江阴县东二十里。一名女山。唐法响禅师驻锡于此。有玉乳泉，一名虎跑泉”。②一名
①星官名。亦称天驷。二十八宿之一。东方苍龙七宿的第四宿，有星四颗，即天蝎座π，ρ，δ，β四星。《国语·周语中》：“驷见而陨霜。”韦昭注：“驷，天驷，房星也。陨，落也。谓建戌之中霜始降也。”《尔雅·释天
即乙室部大王。即“乙室王”，见此条。
【介绍】：晚唐人。武宗会昌年间进士。尝于苏州吴泰伯庙附近宴饮，酒后入寝，寝而有梦。梦受吴泰伯款待，醉作长歌一首。《全唐诗》收其梦中歌1首。