菩提达磨大师传
一卷。金鹤仲(生卒年、生平事迹不详)撰。《菩提达磨大师传》一书，是佛教传记体之书。此传大体是抄撮《传灯录》、《正宗记》诸书，排比连贯而成。禅宗中有关菩提达磨之传说，可说是此传为最后一次结集。菩提达磨(?－536，一说528)，通称达磨(磨又作摩)，是中国禅宗的初祖。有关菩提达磨生平事迹详见《少室六门集》辞条。达磨弟子有慧可、道育、僧副、昙林等人。此传对了解菩提达磨生平事迹及佛学上的建树有一定史料价值。现见载有近世排印本。
一卷。金鹤仲(生卒年、生平事迹不详)撰。《菩提达磨大师传》一书，是佛教传记体之书。此传大体是抄撮《传灯录》、《正宗记》诸书，排比连贯而成。禅宗中有关菩提达磨之传说，可说是此传为最后一次结集。菩提达磨(?－536，一说528)，通称达磨(磨又作摩)，是中国禅宗的初祖。有关菩提达磨生平事迹详见《少室六门集》辞条。达磨弟子有慧可、道育、僧副、昙林等人。此传对了解菩提达磨生平事迹及佛学上的建树有一定史料价值。现见载有近世排印本。
【生卒】：1736—1803【介绍】：清浙江秀水人，字剑舟，一字埴为。乾隆五十二年进士，官吏部主事，旋乞归。筑室锦带、室带两湖间，学者称双湖先生。主魏塘讲席尤久。有《颐采堂集》。
【生卒】：约前305—前240【介绍】：一作驺衍。战国时齐国人。居稷下，曾历游魏、燕、赵等国，见尊于诸侯。燕昭王为筑碣石宫，亲往师之。好谈天文，时人称为“谈天衍”。提出五德转移说，认为每个朝代受土、木
见“耶律阿保机”(1325页)。
青海额鲁特之一。属西宁办事大臣。在今青海共和县西北部，青海湖南岸。清张穆 《蒙古游牧记》 卷12： 青海喀尔喀部一旗，元太祖之裔，始祖名多尔济阿拉布坦伊勒登，“徙牧青海，子纳克额尔德尼阿海生达什惇多布
【介绍】：东汉人。善绘画。灵帝光和中待诏尚方，画于鸿都学。
一种水力谷物加工机械。在一卧水轮上方装碾，水轮立轴上装杆，带动石(即碾轮)在碾盘上滚动以碾米面。南北朝时出现。《魏书·崔亮传》：“及为仆射，奏于张方桥东堰谷水造水碾磨数
亦作古凭。明为八寨(后为十寨)之一。在今广西忻城县南古蓬镇。《明史·广西土司传》：右江十寨以“罗墨、古钵、古凭、都北、咘咳立一州，属那地土官黄旸”。在今广西壮族自治区忻城县南。明时八寨之一。参见“八寨
官名。宋朝始置。仁宗时为太学职事之一，选差学生充任。神宗熙宁(1068—1077)末，改由命官充任，仍参用学生。命官正九品，掌协助学正执行学规，参预考核学生之事。元沿宋制，设于各路儒学及医学。地位低于
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
第二次国内革命战争时期在广西右江流域建立的革命军队。全名“中国工农红军第七军”。1929年秋，由中国共产党人掌握的桂军警备第四大队和教导总队共1千余人，从南宁开赴右江流域，与当地壮族人民，特别是与壮族