莱芜县乡土志
一卷。清何联甲编。何联甲，湖北安仁县人，拔贡出身，光绪三十年(1904)任莱芜县知县。莱芜邑志创修于明嘉靖二十七年(1548)知县陈甘雨，再修于康熙十一年(1673)知县钟国义，自此以后，即未有续者。何联甲宰莱芜后，见旧史湮没，欲修新志，又感史料缺乏，遂集邑中人士毕松龄等先修莱芜县乡土志。《莱芜县乡土志》光绪三十三年(1907)石印本。此志内容简明，取材极精，可谓莱芜县方志的缩影，实为善本。
一卷。清何联甲编。何联甲，湖北安仁县人，拔贡出身，光绪三十年(1904)任莱芜县知县。莱芜邑志创修于明嘉靖二十七年(1548)知县陈甘雨，再修于康熙十一年(1673)知县钟国义，自此以后，即未有续者。何联甲宰莱芜后，见旧史湮没，欲修新志，又感史料缺乏，遂集邑中人士毕松龄等先修莱芜县乡土志。《莱芜县乡土志》光绪三十三年(1907)石印本。此志内容简明，取材极精，可谓莱芜县方志的缩影，实为善本。
晋陶渊明《归去来兮辞》：“乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。”后用以指代隐士的家园。刘长卿《过湖南羊处士别业》：“秋草芜三径，寒塘独一家。”
源见“狂奴故态”。称狂放不羁的人。南朝梁武帝《答萧琛》诗：“勿谈兴运初，且道狂奴异。”【词语狂奴】 汉语词典：狂奴
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
读音：Wú【源】 楚熊渠之后，号无庸，其后为氏(15，21，63)。橆即无。《姓氏词典》 引 《太平图话姓氏综》 收载并注此音。其注云： “源于芈姓，楚熊渠之后。” 《汉语大字典》收有此字，其
南北朝时西域国名。在今哈萨克斯坦巴尔喀什湖以东伊犁河下游一带。《魏书·西域传》： “悦般国，在乌孙西北，去代一万九百三十里。……真君九年，遣使朝献。并送幻人。”
1787—1859清代拉卜楞寺高僧。藏族。出生于达乃多地方。13岁于拉卜楞寺剃度出家。嘉庆十年(1805)，从贡塘·嘉贝样受近圆戒。二十年(1815)，参加多仁巴学位辩论。历任贡萨饶杰林寺堪布4年，直
见“图墨德达尔罕岱青”(1439页)。
【生卒】：1649—1703【介绍】：清江苏吴县人，字洪生，号东田。康熙十八年进士，授编修，累官至侍读学士。曾分纂《大清会典》、《大清一统志》、《明史》、《平定朔漠方略》、《唐类函续编》，凡历五馆。
据说楚国使者子虚出使于齐时，齐王向他夸耀本国“车骑之盛”。子虚不甘示弱，也盛称楚国云梦的富丽，作为对齐王的回答。却遭到为齐国辩护的乌有先生的反驳。最后亡是公出来说：“楚则失矣，齐亦未为得也。”表示争论
蒙古语为吃整个羊心。肃北蒙古族的一种婚俗。新娘被接到新郎家后，由嫂辈将新娘的头梳成新媳妇的发型，佩带金银、珊瑚头饰，然后新郎、新娘同吃煮熟的卡满(即整块羊心)，象征两位新人同心。