荆树居文略
十卷。清李懋绪(约1671前后在世)撰。李懋绪，字汝时，号正所，江陵(今属江苏)人，生卒年不详。著有《荆树居文略》。是集为其弟子杨士琼所编。凡十卷，其中语录五卷，诗文五卷。李懋绪与赵御众、漆士昌为友。赵御众、孙奇逢又是其弟子。所以耳孺目染，其语录多以姚江之学为宗，却不被明代门户之见所囿。其文朴拙畅达，诗则多说理之作，亦为讲学家之风。该书《四库全书总目》列入存目书著录。
十卷。清李懋绪(约1671前后在世)撰。李懋绪，字汝时，号正所，江陵(今属江苏)人，生卒年不详。著有《荆树居文略》。是集为其弟子杨士琼所编。凡十卷，其中语录五卷，诗文五卷。李懋绪与赵御众、漆士昌为友。赵御众、孙奇逢又是其弟子。所以耳孺目染，其语录多以姚江之学为宗，却不被明代门户之见所囿。其文朴拙畅达，诗则多说理之作，亦为讲学家之风。该书《四库全书总目》列入存目书著录。
明崇祯三年 (1630) 置，属敷勇卫。治所在龙场驿 (今贵州修文县)。清康熙二十六年(1687) 改置修文县。明崇祯三年(1630年)置，治今贵州省修文县东北扎佐。属敷勇卫。清康熙二十六年(1687
宋．苏轼《书吴道子画后》：“道子画人物，如以灯取影，逆来顺往，旁见侧出，横竖平直，各相乘除。得自然之数，不差毫末。出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外，所谓游刃余地，运斤成风，盖古今一人而已。”原是称赞
想尽一切办法。宋代朱熹《朱子语类．论语》：“譬如捉贼相似，须是著起气力精神，千方百计去赶捉他。”又清代曹雪芹《红楼梦》第六十七回：“再者：这里老太太们为姑娘的病体，千方百计请好大夫配药诊治，也为是姑娘
节日名。回族及信仰伊斯兰教之民族的三大节日之一。阿拉伯语“尔德·艾祖哈”意译。又称“古尔邦”节，系阿拉伯语“牺牲”、“献牲”，即“宰牲献祭”之意。西北地区又称“献牲节”、“忠孝节”。俗称“小尔德”节或
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
文书名。北宋亲王、节度使不赴本镇者，于除授之后，学士院仍撰写榜文，由朝廷颁下，告谕本镇军民，称为布政榜。
读音：Yú【综】源出不详。台湾台北(68，261)、湖南桃江等地均有此姓。现行罕见姓氏。今云南之江川有分布。此姓系江川县公安局提供。未详其源。(按： 瑜，美玉，疑即指物以为姓。)
一名白虎矶、白浒矶。在今湖北鄂州市西北长江南岸。《水经·江水注》：“江水东径白虎矶北。山临侧江濆。”明代山下有白浒镇，置巡司于此。
隋开皇四年(584)以商县改名。治今陕西丹凤县附近。属商州，大业初属上洛郡。唐复属商州，武德二年(619)移治今丹凤县西北商镇。金贞元二年(1154)废为镇。
见〔光被四表，格于上下〕。