一卷。唐代释慧净撰。释慧净生平事迹详见《金刚般若波罗蜜经注》辞条。该经疏严考细作，所释为唐玄奘所译经本。注疏甚为详尽。立五种般若，即一实相，二观照，三文字，四境界，五眷属，以为正宗。以十门分别注疏其经义。其十门是：第一，初入观门缘起分。第二，了蕴虚空度厄分。第三，空色一如无二分。第四，垢净唯真无妄分。第五，十二入中如幻分。第六，三处体同名异分。第七，三乘境观俱空分。第八，举胜明空离障分。第九，大智乘因至果分。第十，护难流通神咒分。以广明五蕴十二入，十八界空，法皆空。除第十分外每分终述七言四句偈一章为结。此经疏可贵之处是穷理尽性，寻根讨源。不足之处在于此疏中结颂，亦殊平庸。现此经疏常见版本是续藏经本。
1032—1101即耶律洪基。字涅邻，契丹名查剌。辽代皇帝。公元1055—1101年在位。辽兴宗长子。兴宗在位时，总北南院枢密使事，加尚书令，进为天下兵马大元帅。重熙二十四年(1055)兴宗病死，继帝
源见“合浦珠还”。称誉地方吏治卓著。宋黄庭坚《文安国挽词》：“七闽家举子，百粤海还珠。”
【生卒】：1463—?【介绍】：明山西代州人，字以成，号斗山。弘治九年进士。以户部主事督理辽东粮储。正德间为郎中，因忤刘瑾罢为民，人称铁汉。寻起监察御史，迁卫辉知府，官至长芦运使。
档案名称。清代内务府上驷院档册之一。恒寅原为御马圈之一，故上驷院即以此为档册之名。嘉庆十八年(1813)五月设立，记载各御圈所养马匹名色、毛片及马匹的记号。每马记载一页，钤盖印信，装订成册。马匹如有调
明洪武二十四年 (1391) 置，属南宁卫。治所即今广西武鸣县。万历九年 (1581) 改属思恩府。后废。
八卷。明杨慎(1488－1559)撰。杨慎字用修，号升庵，新都(今属四川省)人。正德六年举进士，授修撰。为官累迁。但投荒多暇，书无不览，记诵之博，著述之富，明时推为第一。著有《升庵集》八十一卷，《丹铅
即今河南襄城县东北三十二里颍桥回族镇。《资治通鉴》： 唐建中四年 (783)，哥舒曜进兵讨李希烈，“曜至颍桥，遇大雨”。即此。北宋置镇。在今河南省襄城县东北颍桥回族镇。《资治通鉴》：唐建中四年(783
官名。即掖庭丞。官名，金朝置。为掖庭局副长官，佐令掌皇后宫事务。见《金史·百官二》。
据晋干宝《搜神记》卷一载，汉末左慈有异术，曾在曹操的宴席上当众于盘中钓出二条鲈鱼，皆三尺余，生鲜可爱。后来曹操郊游，左慈又用异术将酒店的酒菜摄来，百官莫不醉饱。曹操知其行妖术，欲害之，左慈走避羊群中变
源见“鸡鸣狗盗”。借指微小的报效。唐韩愈《朝归》诗：“进乏犬鸡效，又不勇自退。”