八卷。清江湄(生卒年不详)辑。江湄，字秋水，生平籍贯不详。该帖刻成于康熙壬子(1672)，上取自魏晋，下迄于宋元，共分八卷。卷首为王羲之的《雨后帖》，王氏该书帖《宣和书谱》中未收，却颇为元明鉴藏家推重、称赞，故不好定其真伪；但同收之晋人尺牍语简意远、风致楚楚，此文语不连贯，且王羲之署名，字迹缭绕却无高远意韵，以此推知为赝书。其余如颜真卿之《十二笔法》及米芾、许衡、赵孟頫、倪瓒等诸家题跋皆为伪迹。该帖摹勒者均为当时名手，摹刻之精不逊于《玉烟堂帖》，但选帖者无鉴赏之识，以至真伪混杂，颇损其名。有清新安江氏本。
1600—1656明末蒙古右翼鄂尔多斯部济农。亦作额璘沁、额璘臣。孛儿只斤氏。※博硕克图济农次子。天启七年(1627)，继其兄※策凌额尔德尼，嗣济农位。崇祯元年(1628)，察哈尔部林丹汗西进，败土默
女娲，神话传说中的中华始祖，相传上古天裂地倾，女娲炼五色石以补苍天。见《淮南子·览冥训》。后用“女娲补天”形容人敢于战胜自然灾害，救世济民。陆龟蒙《杂讽九首》之四：“女娲炼五石，天缺犹可补。”
16世纪中叶郑成功在台湾推行的一种寓兵于农的土地经营方式。1662年，郑成功率大军入台驱逐荷兰侵略者，因来台人口骤增，粮食匮缺，命部队分赴各驻地屯垦，自耕自给，故名。士兵们农忙时垦种，利用农隙之时，训
①北魏行宫。有二： (1) 在今河北涿鹿县南桥山下。 《魏书·世祖纪》： 神䴥元年 (428)，“八月， 东幸广宁， 临观温泉”。 神䴥三年 (430)春正月，“癸卯，行幸
在今广西阳朔县西北。《清一统志 ·桂林府二》： 金竹隘在 “天鹅、都利二山之间。明嘉靖初，建关门于此”。在今广西壮族自治区阳朔县西北。明嘉靖初建关门于此。
【生卒】：?—691【介绍】：唐虢州弘农人。刘伯英子。武则天时，官巫州刺史。天授中，为雅州刺史。酷吏来子珣诬其兄弟谋反，诏史务滋与来俊臣杂治，兄弟皆处死，又毁其父棺柩。
【生卒】：?—1881【介绍】：清浙江嘉善人，榜名钱鋑，字湘吟。道光三十年进士，官编修，历刑部侍郎、吏部侍郎。诗从容和雅。
约1300—1348元回回人，字天锡，号直斋。先世为答失蛮氏。因祖父随蒙古军东来，留镇云、代，遂居雁门(今山西代县)。泰定进士。官至燕南河北道肃政廉访司经历。晚年寓武林(今浙江杭州)，常游历山水，后为
在今陕西兴平市西。《资治通鉴》： 唐乾宁三年 (896)，“ (李) 茂真引兵逼京畿，覃王与战于娄馆，官军败绩”。即此。
官名合称。散官是与职事官相对说的，职事官有具体的职事，而散官则无任何职事；职事官的官名表示其所掌之职事，而散官之名，仅表示其官阶的高低。散官之制始于汉朝，其称始于隋朝。散官又分文散官和武散官，其级别的