耳新
十卷。明郑仲夔(约1636年前后在世)撰。《耳新》书成于崇祯甲戌，前有自序。这部书所记都是当时的琐闻杂事，而涉于仙佛鬼怪者居多，是一些无关学问的齐谐志怪因果报应的故事。作者所以写该书是因自幼耽奇，南北东西之所经，同人法侣之所述，可涉之而成新，不忍淹没，随笔而录。体例上自令德迄人端，凡分三十四门，仅一百八十九则，分类殊嫌冗碎。有明崇祯甲戌序刻《耳新》本，商务印书馆《郑堂读书记》本。
十卷。明郑仲夔(约1636年前后在世)撰。《耳新》书成于崇祯甲戌，前有自序。这部书所记都是当时的琐闻杂事，而涉于仙佛鬼怪者居多，是一些无关学问的齐谐志怪因果报应的故事。作者所以写该书是因自幼耽奇，南北东西之所经，同人法侣之所述，可涉之而成新，不忍淹没，随笔而录。体例上自令德迄人端，凡分三十四门，仅一百八十九则，分类殊嫌冗碎。有明崇祯甲戌序刻《耳新》本，商务印书馆《郑堂读书记》本。
【介绍】：清僧。江苏华亭人，字解三。曾阅全《藏》二次。工诗文，善画山水，其款托名姜睿，人莫测其意。
读音：Gǔｃｈéｎｇ【综】 源出不详。见《贵姓何来·古今姓氏表》(77)。
【生卒】：1817——1855字丹畦。云南师宗人。道光进士。与曾国藩为师友，治学宗宋儒。先后督贵州学政，供职上书房，教孚郡王读书。屡上疏言时政得失，请琦善之流不得任军事。咸丰四年(1854)出任安徽徽
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：宋人。善草书，清爽圜媚，时称精绝。
官名。北宋每皇帝出征、巡幸，则于京师置，掌京城弹压之事。
即“冉雍”。
官名。五代始置，为侍卫亲军步军统兵官之一，位都指挥使下、都虞候上。宋朝沿置，为三衙军职之 一，侍卫亲军步军司副长官。一员，徽宗政和四年 (1114) 定品序在正任观察使之上，正五品。武官名。见“侍卫亲
俗称白塔寺。在今北京市西城区阜成门内大街路北。始建于元至元十六年(1279)，名大圣寿万安寺。明天顺元年(1457)重修，改名妙应寺。妙应寺白塔建于元至元八年(1271)，是我国现存元代喇嘛塔中最大的
一卷。不著编辑者姓名。卷首题曰：苏台云翁录。书末记曰：正德五年五月望后苏台云翁录于四阁湾南之垂云楼，时年七十有七。大约是明人抄本。书的内容既非自著，亦非完书。乃节录宋马永易的《实宾录》。马永易的原本已