耳新
十卷。明郑仲夔(约1636年前后在世)撰。《耳新》书成于崇祯甲戌，前有自序。这部书所记都是当时的琐闻杂事，而涉于仙佛鬼怪者居多，是一些无关学问的齐谐志怪因果报应的故事。作者所以写该书是因自幼耽奇，南北东西之所经，同人法侣之所述，可涉之而成新，不忍淹没，随笔而录。体例上自令德迄人端，凡分三十四门，仅一百八十九则，分类殊嫌冗碎。有明崇祯甲戌序刻《耳新》本，商务印书馆《郑堂读书记》本。
十卷。明郑仲夔(约1636年前后在世)撰。《耳新》书成于崇祯甲戌，前有自序。这部书所记都是当时的琐闻杂事，而涉于仙佛鬼怪者居多，是一些无关学问的齐谐志怪因果报应的故事。作者所以写该书是因自幼耽奇，南北东西之所经，同人法侣之所述，可涉之而成新，不忍淹没，随笔而录。体例上自令德迄人端，凡分三十四门，仅一百八十九则，分类殊嫌冗碎。有明崇祯甲戌序刻《耳新》本，商务印书馆《郑堂读书记》本。
同“遏密”。宋曾巩《仁宗皇帝挽词》之三：“遏乐四夷均，感格英灵在。”【词语遏乐】 汉语词典：遏乐
官员任用限制之一。魏晋南北朝实行门阀制度，出身的高低与清浊与整个的选格相关，可说是一种普遍的任用限制。其时贵族子弟入仕的年龄低， 初任的官职高，寒门入仕年龄高，而且只能升至一定官职。官员的任用，根据不
【生卒】：613—681【介绍】：唐僧。淄州临淄人，俗姓朱。幼于密州出家。受戒后，专修净大法门。曾至庐山观慧远遗迹。太宗贞观十五年，赴并州石壁山玄中寺，从道绰受《观无量寿经》义。十九年，赴长安，住实际
相传望帝为古蜀国君主，号杜宇。望帝使丞相鳖灵兴修水利，人民安居，望帝以鳖灵功高，让位给他，鳖灵因称丛帝。望帝死后，灵魂化为杜鹃鸟。杜甫《杜鹃行》：“古时杜宇称望帝，魂作杜鹃何微细。”李商隐《锦瑟》：“
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
宋．范致明《岳阳风土记》：“先生名岩，字洞宾，河中府人，唐礼部尚书渭之孙。……会昌中两举进士不第，即有栖隐之志。去于庐山遇异人，授剑术，得长生不死之诀。多游湘潭鄂岳间，或卖纸墨于市以混俗，世人莫之识也
档案名称。清军机处档册。内容有献俘、受降、告成、劳师四项，均为抄自顺治至雍正间之旧案。
读音：Xiǎn《姓氏词典》 引 《姓谱》收载，未详其源。
673—722唐秦州上邽(今甘肃天水)人。长安中，任尚衣奉御，与李隆基(玄宗)善。玄宗即位，授殿中少监，甚得宠信。参与翦除太平公主等密谋，进殿中监，封楚国公，转太常卿，与弟晦当朝用事。开元五年(717
【介绍】：清浙江海盐人，字青在，又字楚良、蠖庐。监生。生平景仰王士禛、朱彝尊、查慎行三诗人，以生不同时，不能亲受教益为憾。家富藏书，鉴别图书鼎彝甚精。有《扪腹斋诗钞》及《扪腹斋诗余》。