三篇。续 一篇。清纪大奎(1743－1822)撰。纪大奎，字向辰，号那慎斋。临川(今属江西临川)人。乾隆四十四己亥(1779)举人。曾任昌乐、福山、什邡等知县。撰有《老子约说》三篇，《续》一篇。清人研究《老子》者，有些人认为老子轻仁、薄礼。纪大奎认为，“其实天地不仁，圣人不仁，为老子之切于言仁；天地得一，候王得一，为老子之精于言礼。”与所谓老子轻仁、薄礼的观点相反。他撰《老子约说》，认为《道德经》之要旨，在于篇首两节，其终旨不出篇首五百余言之中。并于《老子约说》之后，撰有《续》篇。《续》共分为九节。从“道可道”至“是谓玄德”。乃以阴阳易理为主，反复加以推衍。认为《道德经》顺性命之理。“摄生长生，为老子之笃于言心性命。而总之于《归藏》之易，无极之前阴含阳，河洛之中十抱五，咸恒之象坤包乾，此天地人之大奥”。此书以易理推衍注释《老子》，其所述虽未免附会之嫌，但也议论精辟。此书正文内加圈，文旁直接注释，显此书过于简陋，有违旧注体例，而与“约说”相符。现存全集本。
【介绍】：约为中唐人。郡望赵郡(今河北赵县)。阜城令李瑗子。曾官范县令。余不详。《全唐诗》收诗1首。
即“天长观”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
十二次名目之一。配十二辰为戌。包括奎、娄二宿，降娄之名由此二宿名翻出。《尔雅·释天》：“降娄，奎、娄也。”邢昺疏引孙炎曰：“降，下也。奎为沟渎，故称降也。”
同“一目十行”。《元史．许有壬传》：“幼颖悟，读书一目五行。尝阅衡州《净居院碑》，文近千言，一览背诵无遗。”见“一目十行”。《元史·许有壬传》：“幼颖悟，读书～，尝阅衡州《净居院碑》，文近千言，一览背
又称宝珠、福珠。重量在一两以下之粒状银块，属流通中之散碎银。
国泰子。父卒，袭左都督职。天启初，高攀龙等追论其罪，且言与“白莲贼”勾结，勒令出京师居住。魏贵贤专权，宽恕归。
唐岑参《走马川行奉送出师西征》诗：“君不见走马川，雪海边，平沙莽莽黄入天。轮台九月风夜吼，一川碎石大如斗，……车师西门伫献捷”。此走马川当在唐轮台县(今新疆米泉市境)附近，古车师国即唐庭州的西境，应即
亦名娄博贝监军司。西夏置，在今内蒙古阿拉善左旗东北巴彦吉兰太苏木吉兰泰盐池附近。一说在今陕西定边县。元废。
唐代崔融、苏味道的并称。二人在武后时相友善，工文能诗，同为“文章四友”的成员。杜甫《八哀诗·赠秘书监江夏李公邕》：“论文到崔苏。”