十六卷。隋代释慧远(?－592)撰。慧远，俗姓李，敦煌人。幼年丧父，三岁即欲出家，每见沙门心生崇敬。13岁于古贤谷寺从思恩禅师出家。从大隐律师听《四分律》，用心大苦。周武灭法，潜于汤郡，三年诵法华维摩等各千遍。隋统一，始服僧衣。开皇七年(587)移住净影寺，十二年(592)卒。所作《维摩诘所说经义记》十六卷，以不思议解为宗旨，就会分别为三，一庵罗会，二维摩室，三重会庵罗。在庵罗会和维摩室中，偏重释明如来净土因果。在三重庵罗中，偏重于如来法身因果。其余全经科判，多就身土因果权实真俗邪正，自利利他，断德行德。认为体相用信，解行法报应三宝三业。此《义记》虽与不如天台智者之文疏，而于六朝疏记之中，可称最为迥洞，至理爽拔微奥，宏叙玄隐，道宣在其著《续高僧传·慧远传》中，称慧远所作此《义记》，对注解《四分律》也很有价值，颇能淘简精粗，差别轨辙，剖析约断。现常见此书的版本是金陵刻经处本。
周代国名。在今河南商城南。春秋时于前538年为楚所灭，楚迁其民于鄢(今湖北宜城南)。一说即“厉”。
①亦作固关。即今山西平定县东九十里旧关，为古井陉口。《水经·浊漳水注》： 桃水 “东径靖阳亭南，故关城也”。《水经注疏》 谓 “盖井陉关在井陉县东北，而故关在县西，乃井陉西出之口”。唐杜佑 《通典》
亦名乐游原、乐游庙。位于唐长安城东南升平坊，南与曲江芙蓉园相近，同为游赏胜地。西汉神爵三年(前59)立为乐游园。武周长安中，太平公主亦在此置亭。其基地最高，四望宽敞，京城之内，俯视如掌。逢中和、上巳、
指明神宗万历年间(1573－1620年)平息叛乱的宁夏之役、播州之役和支援朝鲜抗击日本侵略的朝鲜之役。宁夏之役，即镇压哱(bō播)拜之乱。哱拜原为蒙古族人，嘉靖中降明，积功升为都指挥。万历初任游击将军
【生卒】：?—951【介绍】：辽皇族，耶律刘哥弟。世宗时以族属为皮室详稳。后预耶律察割之乱，凌迟死。
《左传．宣公二年》：“乙丑，赵穿杀灵公于桃园。宣子（即赵盾）未出山而复。太史书曰：‘赵盾弑其君’，以示于朝。宣子曰：‘不然。’对曰：‘子为正卿，亡不越竟（境），反不讨贼，非子而谁？’……孔子曰：‘董狐
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
1926年改甘井子设治局置，属黑龙江省龙江道。治所在甘井子(今黑龙江省甘南县)。1933年改为甘南县。1926年由甘井子佐治局改名，治甘井子(今黑龙江甘南县甘南镇)。1933年升县，隶嫩江省。
北宋耀州华原(今陕西耀县)人，原名中正，字仲立(一作中立)。性豁达大度，人呼为范宽，本名反不显。常往来于汴京与雍洛之间，天圣中犹在世。工山水画，初学李成，继师荆浩，后悟“师人不如师物，师物不如师心”，
【介绍】：西汉人。善相马。武帝时献铜马法，有诏铸铜马立于鲁班门外，更名为金马门。