十六卷。隋代释慧远(?－592)撰。慧远，俗姓李，敦煌人。幼年丧父，三岁即欲出家，每见沙门心生崇敬。13岁于古贤谷寺从思恩禅师出家。从大隐律师听《四分律》，用心大苦。周武灭法，潜于汤郡，三年诵法华维摩等各千遍。隋统一，始服僧衣。开皇七年(587)移住净影寺，十二年(592)卒。所作《维摩诘所说经义记》十六卷，以不思议解为宗旨，就会分别为三，一庵罗会，二维摩室，三重会庵罗。在庵罗会和维摩室中，偏重释明如来净土因果。在三重庵罗中，偏重于如来法身因果。其余全经科判，多就身土因果权实真俗邪正，自利利他，断德行德。认为体相用信，解行法报应三宝三业。此《义记》虽与不如天台智者之文疏，而于六朝疏记之中，可称最为迥洞，至理爽拔微奥，宏叙玄隐，道宣在其著《续高僧传·慧远传》中，称慧远所作此《义记》，对注解《四分律》也很有价值，颇能淘简精粗，差别轨辙，剖析约断。现常见此书的版本是金陵刻经处本。
在南海中中国南沙群岛东南部，位于指向礁西，在司令礁东北15海里。1935年公布名称为格拉斯哥礁。1947年改名南乐暗沙。
亦作梅园。在今上海市闸北区西南部梅园路。《清一统志·松江府二》： 梅源市 “地名王庵。其地方幅十余里，土人俱植梅，花时香闻数里”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
源见“焚巫”。指求雨。宋晁补之《听阎子常〈平戎操〉》诗：“去年河决疮未补，今年赤地无禾黍，像龙焚尪亦何取。”【词语焚尪】 汉语词典：焚尪
在今陕西华县东。《水经·渭水注》：“渭水又东与东石桥水会，故沈水也。水南出马岭山，北流径武平城东。石桥水又径郑城东。水有故石梁，《述征记》曰：郑城东西十四里，各有石梁者也。又北径沈阳城北注于渭。”
十五卷。清席世昌(生卒年不详)撰。世昌字子侃，常熟(今属江苏)人。关于此书的成书经过，清李慈铭《越缦堂读书记》载：“子侃得惠校《说文》本(即《读说文记》)而善之，欲推广其义例，作《说文疏证》，草创未就
见“兀者托温千户所”(112页)。
【介绍】：唐人，名天祥，又名道荃，尝自称七七。不知其年寿几何，若四十许人。漫游天下，每日醉歌道上。周宝镇浙西，师敬之。相传尝试其术，于九月令开鹤林寺杜鹃花，有验。
【介绍】：清江苏华亭人，字眉叔，号我堂。善画山水。
即“慕容曦皓”，一说非同一人，乃慕容曦皓之昆仲。