续诉琵琶
清廖燕撰。生平见《醉画图》条。此剧为《柴舟别集》其中之一种，为《诉琵琶》之续篇。继续写作者本人因被穷鬼疟魔所扰，请诗伯、酒仙合力共同驱逐穷鬼，穷鬼既去，作者得救。诗伯、酒仙和作者一同饮酒吟诗相贺之时，忽有一道人来，留下赠诗一首，又飘忽而去。此篇写仙鬼之境，“神仙人鬼混杂一堂”，以悟出贪污纳垢，虽可谋取富贵，然功名却难求取。但老做个酒徒，似也风流。作者描写自己落第举子的狂态，寓意深刻。借此以泄牢骚和愤懑。有《柴舟别集》本、《清人杂剧二集》本。
清廖燕撰。生平见《醉画图》条。此剧为《柴舟别集》其中之一种，为《诉琵琶》之续篇。继续写作者本人因被穷鬼疟魔所扰，请诗伯、酒仙合力共同驱逐穷鬼，穷鬼既去，作者得救。诗伯、酒仙和作者一同饮酒吟诗相贺之时，忽有一道人来，留下赠诗一首，又飘忽而去。此篇写仙鬼之境，“神仙人鬼混杂一堂”，以悟出贪污纳垢，虽可谋取富贵，然功名却难求取。但老做个酒徒，似也风流。作者描写自己落第举子的狂态，寓意深刻。借此以泄牢骚和愤懑。有《柴舟别集》本、《清人杂剧二集》本。
盘庚弟小乙之子。初即位，大权旁落，政事多决于大臣，后擢拔民间的贤才傅说为相，任用祖己等贤臣，整顿吏治，安抚人民，商国大治，史称高宗。
源见“脱骖”、“绕朝策”。指助人急难。林学衡《赠人》诗：“脱骖赠策非我分，绝笔何因更泣麟？”
《南齐书．高逸传论》：“今树以前因，报以后果，业行交酬，连璅相袭。”此本佛教用语，谓因果报应。后以“前因后果”泛指起因与结果，谓事情的全过程。《儿女英雄传》缘起首回：“这班儿发落他阎浮人世去，须得先叫
在今甘肃武都县西北。《方舆纪要》卷59阶州：北峪河“在州西二里。自州北境流入，……南流注于白水江”。
【生卒】：?——1800姓石莫勒。满洲镶黄旗人。初为健锐营前锋，从征乌什、大小金川，以功升参领，历山西太原镇总兵，至江南提督、成都将军。嘉庆初年，率部镇压川楚白莲教起义，转战河南、湖北、陕西各地，曾因
府名。①宋真宗景德三年(1006)以原宋州(今河南商丘)升置，为陪都，置官如开封府。金太宗天会八年(1130)改归德府。②元顺帝至正十六年(1356)朱元璋改集庆路 (今南京市) 置。洪武元年(136
挖出肠子。《庄子·外物》：“仲尼曰：‘神龟能见梦于元君，而不能避余且之网；知能七十二钻而无遗策，不能避刳肠之患。如是则知有所困，神有所不及也。’”后用以指事物因特异而致害。也用以咏龟。白居易《答桐花》
唐．李绰《尚书故实》：“郑广文（虔字广文）学书，而病无纸，知慈恩寺有柿叶数间屋，遂借僧房居止。日取红叶学书，岁久殆遍。后自写所制诗，并画同为一卷，封进玄宗。御笔书其尾曰：‘郑虔三绝’。”此事又见唐．封
【生卒】：518—571【介绍】：南朝陈吴兴武康人，字伯通。梁大同中，为东宫直後。侯景之乱平，陈蒨(陈文帝)为吴兴太守，委以将帅。入陈，历事四帝，讨平王僧辩、王琳、周迪、华皎等，累著军功。历位侍中，车
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。