一卷(民国十六年刻本)。王照撰。王氏之《三体石经时代辨误》一书未涉及杭世骏的《石经考异》，此书即为辨正《石经考异》而作。《考异》有厉鹗、全祖望二序。全氏认为正始石经亦出于邯郸淳，而嵇康等效法邯郸淳，亦从事书丹。他的根据是《晋书·赵至传》。该传说：“年十四，诣洛阳，游太学，遇嵇康於学写石经，徘徊视之不能去。”而康子绍亦云：“至入太学，睹先君在学写石经。”其实所谓写石经，指的是摹写。汉熹平光和年间石经新立时，到太学临摹的人日以千计。而正始石经初立时，其临摹之风也是如此，并不是说嵇康在书丹。王照以此驳正全祖望之说是对的。此书其他方面只是重复旧说，没有新见。
“阿尔泰诺尔”一作“阿勒坦淖尔”(《嘉庆重修一统志》)。清代乌梁海三部之一。以境内有阿尔泰诺尔，故名。设有总管等员，共二旗，属科布多参赞大臣管辖。牧地约当今俄罗斯戈尔诺阿尔泰自治州。同治三年(1864
元至正二十二年(1362)，朱元璋改抚州路为临川府，寻又改抚州府。属江西省。治所、辖境同抚州路。1912年废。
辉光：也作“晖光”。指修养、造诣。指修养和造诣，天天都有长进。《易．大畜》：“刚健笃实，辉光日新。”主谓 指一个人在道德、学术、文艺等方面日有长进。语出《易经·大畜》：“刚健笃实，辉光日新。”唐·韩愈
①东晋改南行唐县置，北魏属常山郡。治所在今河北行唐县东北三十里故郡村。太和十四年(490)于县置唐郡。熙平中移治犊乾城，即今治。隋属恒山郡。唐属恒州，长寿二年(693)改名章武县，神龙元年(705)复
又名周口镇、周家埠。即今河南周口市。当贾鲁河入沙河处。明至清末为豫东重要商埠。旧属商水县，清设通判驻此。民国 《商水县志》 卷5《集镇》 引 《旧志》 云： “周家口镇，城东北十八里小黄河与沙河汇流处
清代青海藏族部落分支名。一称安图族、南兔族。为多伦厄托克安图、阿萨克、克列玉、克阿永、克叶尔济、克拉尔济、克典巴七族之合称。玉树二十五族之一。驻通天河西南岸。北接玉树、娘磋，西南界扎武。有百户1员，驻
元济南(今属山东)人。黑马第五子。宪宗四年(1254)，为京兆路奥鲁万户。中统四年(1263)，任兴元、成都等路兵马左副元帅。至元元年(1264)，任潼川路汉军都元帅。次年，于潼川大败宋夏贵军。驻守眉
白酒的别称。亦泛指美酒。卢纶《题贾山人园林》：“五字每将称玉友，一尊曾不顾金囊。”
《后汉书．廉范传》载：东汉廉范任蜀郡太守，改变禁民夜作的旧制，“百姓为便，乃歌之曰：‘廉叔度，来何暮？不禁火，民安作，平生无襦今五绔（注：音kù，同“袴”，长裤）。’”廉范任蜀郡太守，废除禁民夜作的旧
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。