一卷。清末民国初王舟瑶(1858－1925)撰。舟瑶字枚柏，一字星垣，浙江黄岩县人，光绪十五年(1889)进士，官广东侯补道，执教多所书院，及学堂著述颇丰。此书是王舟瑶在京师大学堂师范馆授课的讲义。首论读经法。大旨是学者读一经，一定要求其大义所在，不宜拘泥于形声训诂名物考据之中。次述经学家法，分孔门传授、《易》家、《尚书》家、《诗》家、《礼》家、《春秋》家、《孝经》家、《论语》家、《孟子》家、《尔雅》家、小学家共十一章，基本上能备举源流。只是言《尚书》《孝经》二章有持论欠允处。《隋书·经籍志》及陆德明朱竹垞等，都谓马融郑玄所传古文，非孔氏旧本，但王舟瑶非之。又郑玄注《孝经》，无可置疑，但王舟瑶据王伯厚之说，谓非郑玄而是郑小同。这都是站不住脚的。卷中还有“通变”“自强”二篇，附会新学说，似与经学之旨不合。《经学讲义》有光绪刊本。
即今四川西昌市之东河。《明一统志》卷73四川行都司：怀远河“在都司城大通门外。源出东北山麓，经城南合泸水，入金沙江”。清乾隆《西昌县志》：怀远河“在东郭外。源出木托山土番，绕城东南， 资屯田灌溉，西合
清代藏传佛教格鲁派(黄教)高僧。亦作密热·洛珠嘉措。西藏门隅人，门巴族。一说为六世达赖仓央嘉措之母才旺卓玛之舅父。初在拉萨哲蚌寺研习经典，师从五世达赖，学行卓著，深得器重。在沟通门藏两族文化交流方面具
明成都卫(今四川成都)人。正德中任筠连守备，镇压都掌蛮起义。嘉靖初，升都指挥佥事、左将军，协守松潘。嘉靖五年(1526)擢副总兵，曾破黑虎五羌，解长安诸堡之围。十四年，白草羌攻霸底堡，又率兵击走。先后
见“百家谱集钞”。
十六卷。清金锡龄(生卒年未详。)撰。金锡龄字伯年，号芑堂，广东番禺(今广州)人。道光举人。同治初元诏举孝廉方正，阖邑荐举，力辞；截取知县到班，不愿出仕。年七十得国子监监丞衔、七十八赏加光禄寺署正衔。自
【介绍】：明浙江余姚人，字良弼。弘治六年进士。官至长沙知府。有《阳明先生浮海传》。
在今江西萍乡市东南四十里。《明一统志》卷57袁江府： 罗霄水 “源出罗霄山，分二派： 东流为秀江，西流入醴陵县界”。东流之水即袁江上源，西流之水入醴陵县界后合渌水。
①“禁防曹”“或禁防参军”省称。②南朝宋明帝定后宫百官，置诸房禁防、三厢禁防，皆七品。③南齐宫中置，掌禁卫，以宦者为之。南齐书·东昏侯纪》帝“闻兵入，趋出北户，欲还后宫”，“阉人禁防黄泰平以刀伤其膝”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：1693—1751【介绍】：清汉军镶黄旗人，字觐臣，号时斋。康熙间由监生入赀迁宁国同知。乾隆初至云贵总督。历滇黔三十余年，鼓励民间设厂采铜，兴修水利。入为东阁大学士兼礼部尚书。卒谥文和。