经史耨义
二十二卷。明林允昌(见《弟经》)撰。莆田有金石社，乃林氏宗人讲学之所，林允昌集子弟，每月三次会讲于其中的栖缘堂。每次会讲《五经》及诸史。自崇祯十三年(1640)四月，开始为第一期，至十一月止。共会讲二十二期，而经史义皆讲完。门人张拱宸等辑讲学的语录而成此书。林允昌以讲学为圃，自题所居。故复引《礼》“讲学以耨之”之语，名曰“耨义”。
二十二卷。明林允昌(见《弟经》)撰。莆田有金石社，乃林氏宗人讲学之所，林允昌集子弟，每月三次会讲于其中的栖缘堂。每次会讲《五经》及诸史。自崇祯十三年(1640)四月，开始为第一期，至十一月止。共会讲二十二期，而经史义皆讲完。门人张拱宸等辑讲学的语录而成此书。林允昌以讲学为圃，自题所居。故复引《礼》“讲学以耨之”之语，名曰“耨义”。
①四卷，清刘坛纂修。刘坛，曾任崇宁县知县。《崇宁县志》嘉庆二十一年(1816)刻本，此志列图，城皇庙、吕祖祠并载。坛庙、祀典、祭品、仪注、祝文、乐章均载《大清会典》。轻重倒置，大率如此。其志风俗，末有
参见“宫合”(1749页)。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
据五代孙光宪《北梦琐言》卷一〇“李昌符咏婢仆”条和元辛文房《唐才子传》卷八所载，唐懿宗咸通年间，李昌符颇有诗名，却屡试不第，乃别出心裁，作《婢仆诗》五十首，投诸公卿，指陈婢仆之短处俗态，极尽嘲弄讽刺之
春秋时期晋国和白狄之间的战争。春秋初，白狄居牧于陕北和晋西北一带，晋献公为“启土”，以武力驱逐狄人。周惠王二十四年(前653)，晋将里克率兵侵入狄地采桑(今山西吉县)，击败狄师，狄人被迫退走。因狄人势
僧官名。元代于路设道录司，以道录为主官，掌本路道教事务。其下有道正。
在今云南牟定县东南五里。《清一统志·楚雄府》： 黄莲池 “相传有黄莲产其中”。
【介绍】：名一作印。清江苏无锡人，字尧咨。诸生。塾师。乾隆中作《识小录》(即《酌泉录》)，考辨邑中掌故，与当时所修县志相印证。
朱(硃)档案名称。即经皇帝批示过的奏折。
【生卒】：919－965初名仁赞，字保元，五代后蜀国主孟昶第三子。公元934年继父位，抑制权臣，加强集权。乘后晋末年中原变乱之机，得秦、阶、成三州，并攻取凤州，尽有前蜀故地。宋乾德三年(965)宋军攻