一卷，《辨疑标目》一卷。清周世樟(详见《五经类编》)撰。此书辨析经义讹误，阐述作者的治经之论。但是所举“承讹”诸条，大都是普通作文的常见病。其中间或也有一些新颖见解，如《史记·吴世家》所载“泰伯卒，无子，仲雍立，至武王得天下，求仲之后人而封之”，作者认为，只是因为泰伯没有儿子，而文王出生时有吉祥的预兆，太王才想传位给王季而延至文王，不然太王不会无端舍长立少。这种观点前人未曾表述，是作者新论。又如“童子佩觽，童子佩韘”，作者辨析说诗句的原意是讽刺僭越等级，不分秩序，今人把它当作对童子的正面描写，这种理解是错误的。又如：“有干有年”，作者指出，“年者寿也”、“廉者察也”，世人作“丰年”“清廉”解也是错误的。再如“周之九庙起于孝王以后”、“有道曾孙，有道属祖宗说，曾孙则武王自谓”等等，诸如此类，或是纠正前人讹误，或是发前人所未发。但是书中也有作者辨析上的错误。《经义辨讹》书后所附《辨疑标目》一卷，收录作者《五经类编》、《列国纪》所涉及的篇目，虽然也是沿袭旧说，但是选择十分精要，远非罗列堆砌之作可比。有清康熙刊本。
【介绍】：唐襄州襄阳人，字长通。隐居剡溪。曹王李皋镇江西，辟为节度参谋，后召为拾遗，不赴。诗文多行于世。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
宋人。官左朝请大夫。宣和中，以唐刘存《事始》、后蜀冯鉴《续事始》疏略，著《事原》三十卷。又著有《历代帝王年运铨要》。
官名。新莽置。时有讲学大夫衡咸。官名，西汉末年王莽置，掌讲授经学。《后汉书·徐防传》：“（徐防）祖父宣，为讲学大夫，以《易》教授王莽。”
【介绍】：宋岭表人。刘第三子。真宗咸平中为侍禁，后至内殿崇班，天禧中又录为閤门祗候。
官名。明制太常寺置司乐二十人，从九品。嘉靖中增至三十九人，后革去五人。掌祭祀音乐之事。
逆风，顶风。杜甫《奉送二十三舅录事之摄郴州》：“舟鹢排风影，林乌反哺声。”
即今云南泸水县东南五十二里老窝白族乡。清乾隆时设土千总驻守。该地四面环山，地形如窝，故名。
?—前91西汉河东(治今山西夏县西北)人，字公之。武帝末年，为直指使者，衣绣衣持斧，督察郡国镇压农民起义，以军兴诛不从命者。后任御史大夫。征和二年(前91)，卫太子因巫蛊事起兵，兵败逃亡。丞相司直田仁
在今广东惠来县西北。《方舆纪要》 卷103惠来县： 葵岭山 “在县西北十里。顶如覆釜，有巨石对峙，溪径幽深。山寇出没，先年设兵哨守。今废”。