八卷。清李焕章(1614－1688?)撰。李焕章字象先，号织斋。乐安(今山东博兴)人。明诸生。入清后，弃科举功名而游名山大川，足迹遍布南北。好读佛书，喜作古文。与侯方域、王猷定、陈弘绪并称“四家”，周亮工曾将四人文章合刻为《四家文》。其文以书信、议论文居多，文笔气势磅礴、纵横开合，深得赞誉。《织斋集钞》共八卷，收入其论秦汉至明各朝人物、史事的史论三十七篇，诗文集序、地志序、寺院志序、赠序、寿序、贺序等序文一百一十二篇，书启三十五篇，记事七篇，墓志铭十篇，碑文，祭文三十篇，杂著二十三篇，各体文章共计三百〇九篇。卷首有康熙年间陈荀会序。有清康熙年间刻本。
高山语音译。清代台湾高山族村社听差。亦称“猫踏”、“咬叮”等。各村社均有设置，均由未婚少年充任，听候通事、土目差遣。主要负责传递“番社”与官府之间或“番社”之闾来往公文，“凡传递文书，两手系铃摇之，其
随意行走。刘禹锡《蛮子歌》：“腰斧上高山，意行无旧路。”
见“伽色尼”(1098页)。
【介绍】：五代时前蜀国君王建族子。唐昭宗时从建镇西川，官嘉州刺史。后与王宗侃攻彭州，战功昭著。官终汉州刺史。性谦谨，平东川时，诸将争功，宗裕立枯树下，不自伐，时号“枯树太保”。卒。前蜀王建武成三年，追
即蒙古车臣汗部右翼中右旗。旗府驻地在今蒙古国肯特省达尔汗东南。
同“安仁愁鬓”。唐孟浩然《晚春卧病寄张八》诗：“贾谊才空逸，安仁鬓欲丝……常恐填沟壑，无由振羽仪。”
旧题春秋．孙武《孙子．九地》：“投之亡地而后存，陷之死地然后生。”孙武所谓“死地”，指客观条件于己不利之所。正因为身处死地，则必有拚死奋争，这样就可能争取到取胜的转机。后因用为用兵善于利用不利条件之典
二卷。清郭坛(生卒年不详)撰。郭坛字岱封，山东潍县(今潍坊市)人。乾隆乙卯优贡，考授主簿。素怀淡泊，不营仕进。郭坛为学不同世俗，举凡典章、名物、地理、氏族、律吕、文字、训诂之学，无不研究。每治一经，既
报纸名。清光绪三十三年六月二十六日(1907.8.4)在省城吉林创刊。间日出版。安镜全主笔。以“宣上德，通民隐，开通风气，改良社会”，使一般人民有预备立宪国民之资格为宗旨。鼓吹君主立宪。已知出版七十六
见“莲花山”。