十三卷。作者不详。据晁公武《郡斋读书志》载：“《绀珠集》十三卷，朱胜非编百家小说而成。以旧说张燕公有绀珠，见之则能记事不忘，故以为名”。其所言体例、卷数皆与今本相合。然而，在此书书首有绍兴丁巳灌阳令王宗哲序，称“《绀珠集》不知始于何代。建阳詹寺丞出镇临门，命之校勘，将镂版以广其传”。考丁巳为绍兴七年(1137)，而《宋史·朱胜非传》以绍兴二年(1132)入相，既罢以后，以五年起知湖州，后以疾归，废居八年卒。是王宗哲作序，胜非以故相里居，若此书果出其手，何云此书不知起于何代，校刊之人不知作者姓氏?晁公武言朱胜非所作恐怕有误。由此推之，《绀珠集》当为宋以前的作品。《绀珠集》体例与宋曾慥《类说》相近。《类说》引书二百六十一种，《绀珠集》引书一百三十七种。但两书取舍颇有同异，且其所引之书多为古本，可供校刊者参考。该书自宋代起就刊布于世。现今的主要版本有：明天顺庚辰刊本，宋绍兴丁巳刊本，拜经楼有龚蘅圃手抄校本，《四库全书》本等。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
不是战争的罪过。 表示失败乃是天意。语出《史记．项羽本纪》：“项王自度不得脱，谓其骑曰：‘今卒困于此，此天之亡我，非战之罪也。’”《梁书．侯景传》：“臣涡阳退衄，非战之罪。”《聊斋志异．叶生》：“生
清代八旗兵的俗称。旗制规定：凡年满18 (初期定为15、16)，或身高五尺以上者，即可选充。几丁抽一为兵，则视各时期需要而定。清太宗皇太极时代(1626—1643年在位)，曾规定满洲牛录各以三丁抽一，
【介绍】：①王勃作。见《山中》①。②(全)韦庄作。写作者倦于浪游而思念故里心情。外地见花，异乡闻乐，徒增烦恼。眼见樱桃又熟，汀草又绿，倍觉春光易逝。诗以眼前美景反衬心底苦情，满腹断肠情愫和盘托出，诗境
西夏语官名。西夏置，职掌不详。吴广成《西夏书事》卷三十一载：“乾顺遣首领德明雅逋木攀。”德明为雅逋木攀的官称。
封号。清代藏传佛教之职任喇嘛。位在达喇嘛之下、德木齐之上。于北京、盛京、热河等处各设若干人。分掌寺庙佛教事务。
官名。见“司府寺”。
读音：Lǐｎｇ／Lｉｉｎｇ【源】 四川凉山土司有岭氏(212)。又，彝族沙里别兹氏，汉姓为岭(130)。亦见《新编千家姓》(73)。【变】 亦作〔岑〕。【布】 江西修水(304)、江苏高淳(305)、
在今广东南海市西丹灶镇西南苏村。康有为 (1858—1927)，原名祖诒，字广厦，号长素。广东南海人。人称 “南海先生”。是清末 “公车上书”、“戊戌变法” 的主要领导者。村内的 “涎香老屋”、“澹如
?—1736清雍正乾隆年间苗民起义首领。又称“老包”。贵州古州(今榕江)人。苗族。雍正十二年(1734)，以“苗主出世”号召苗民起义，事泄，被捕，经苗民斗争，获释。十三年三月，为反抗官府敲诈勒索，与苗