九卷。明马莳(生卒年不详)撰。马莳字元台或玄台，又字仲化，会稽(今浙江绍兴)人。曾任职太医院。善针灸，对《内经》颇有研究。著有《素问灵枢合注》、《黄帝内经灵枢注证发微》等书。此书又名《黄帝内经素问注证发微》。马氏认为扁鹊《难经》晦涩难明，皇甫谧《甲乙经》多出于《灵枢》，经义颇奥，王冰的《素问》注释言有未尽，滑寿的《读素问钞》颇为简略，故撰此书。马氏据《汉书·艺文志》记载《黄帝内经》十八卷及《素问·离合真邪论》记载“九针九篇”之说，认为《内经》应分为《素问》、《灵枢》各九篇，王冰分为二十四卷为误。于是将原书八十一篇，合为九卷。卷一至卷四载“上古天真论篇第一”至“玉机真脏论篇第十九”；卷四至卷七载“三部九候论篇第二十”至“标本病传论篇第六十五”；卷八至卷九载“天元纪大论篇第六十六”至“解精微论篇第八十一”。所著虽无所发明，但对学习、研究《素问》有一定益处。有明万历十四年(1586)天宝堂刻本，万历十六年(1588)宝命堂刻本，清光绪二年(1876)刻本。
一卷。辨异 一卷。清李锡书(详见《四书臆说》)撰。是书系其门下士从《四书大成直讲》中录其关于误者五十条，关于辨异者五十条，汇为一集。书中所辨，率属性理，不涉考据，如辨“性”字，谓理在令中曰性。所辨诸说
《公孙龙子》篇名。旨在论证“指”与“物”二者的关系，故名。“物”即事物;“指”，解说不一，有“概念”、“属性”等说。以“物莫非指而指非指”为全篇总纲，强调“指”是抽象、独立存在的。一切事物都可用“指”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：唐武邑人，字文府。孙景商子。僖宗中和四年，自工部郎中，出为湖州刺史。光启元年，改左散骑常侍。昭宗光化初，授秦州节度使，封乐安郡公。三年，以兵部尚书兼京兆尹。
读音：Dámáng珞巴族姓氏，出自博嘎尔部落，属父系氏族，《中国人的姓名·珞巴族》 收载。珞巴族姓名构造，或如汉族： 先姓氏，后名字。如达芒·普德，“达芒” 即姓氏。
同“三神山”。元刘因《仙人图》诗：“千古谁传海上山，坐令人主厌尘寰。”
意大利威尼斯商人马可·波罗(Marco Polo，1254－1324)的旅行记。1271年，年轻的马可·波罗随父、叔来中国，1275年抵达上都，并在中国侨居十七年，多次奉命出使各地。1291年，他获准
八十卷。宋王与之撰。王与之生卒年不详，字次点，南宋温州乐清(今浙江乐清)人。曾从陈松溪学六官要旨。任宾州文学，泗州通判等。此书是淳祐二年(1242)行在秘书省准敕访求书籍时牒温州所得，特补一官授宾州文
?—935五代时渤海无棣(今山东无棣西北)人，初名晏平，字子晦。唐末进士。后梁末帝时，为左拾遗。出为邓州观察判官。后唐庄宗时，为翰林学士。明宗时，拜相，监修国史。愍帝时，进左仆射。废帝时，加特进，兼弘
奚国首领。贞观二十二年率部内属，唐于其地置饶乐都督府，以他任都督，封楼烦县公，赐姓李氏。显庆中进为右监门大将军。(199下／5354，参见《新唐书》)