篇韵贯珠集
一卷。明释真空撰。真空号清泉，万历中京师慈仁寺僧。是书八门，皆编为歌诀。一曰《五音篇首歌诀》，二曰《五音借部免疑海底金》，三曰《检五音篇海捷法总目》，四曰《贴五音类聚四声篇海捷法》，五曰《订四声集韵卷数并韵头总例》，六曰《贴五音四声集韵捷法总目》，七曰《创安玉钥匙捷径门法歌诀》，八曰《类聚杂法歌诀》。是编为检寻《五音集韵》、《篇海》而作，谓歌诀易于记诵，则检寻可便捷，于二书无所发明考证。有明崇祯年间金陵园觉寺刊本。
一卷。明释真空撰。真空号清泉，万历中京师慈仁寺僧。是书八门，皆编为歌诀。一曰《五音篇首歌诀》，二曰《五音借部免疑海底金》，三曰《检五音篇海捷法总目》，四曰《贴五音类聚四声篇海捷法》，五曰《订四声集韵卷数并韵头总例》，六曰《贴五音四声集韵捷法总目》，七曰《创安玉钥匙捷径门法歌诀》，八曰《类聚杂法歌诀》。是编为检寻《五音集韵》、《篇海》而作，谓歌诀易于记诵，则检寻可便捷，于二书无所发明考证。有明崇祯年间金陵园觉寺刊本。
在今内蒙古凉城县东天成河，为岱海东南之小河。《清一统志· 察哈尔》： 莽喀图河 “在(镶红旗察哈尔) 旗东南五十里。源出正红旗察哈尔界内，西北流入黛哈池”。
即今福建福清市东南五十里高山镇。洪宪元年 (1916) 《最新大中华帝国道县形势全图》： 福清县东南有高山市。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
全家避乱龙兴。七岁能诵诗鼓琴。至正十八年(1358)陈友谅攻龙兴。她跳水自杀。水浅不死。为陈友谅军曳上岸，不从，被射杀死。
①《诗·小雅》篇名。诗序曰：“诲宣王也。”郑笺：“教宣王求贤人之未仕者。”后因以“鹤鸣”指贤者隐居。钱起《秋霖曲》：“鹤鸣蛙跃正及时，豹隐兰凋亦可悲。”②谓弹奏《别鹤操》。比喻夫妻分离。陈子昂《鸳鸯篇
【介绍】：刘禹锡《金陵五题·乌衣巷》末二句。王谢指王导、谢安等大族，东晋初都曾建宅于乌衣巷。诗写当年王谢华堂之前的燕子，至今已飞入百姓之家。诗以旧宅之易主，表现历史的兴亡，涵义极深，手法高妙。明唐汝询
官名。北魏孝文帝置。自延兴二年(472)至太和二年(478)，多次遣使巡省风俗，问民疾苦，抚慰初附，参察守宰，谓之行察官。太和三年正月罢。
原始宗教的一种晚期形式。亦作珊蛮、撒牟、撒卯。汉译司祝，意为巫人。起源于万物有灵说、巫术、图腾和拜物教。为原始民族普遍信仰，流布很广。早期女真人也信此宗教。清初，满族旧俗极重视祭神。祭神甚多，清代宫廷
一卷。不著撰人名氏，也未写明编撰年月。但从内容来看，本书似撰写于光绪二十二年(1896)以后。全书的断限是：自光绪二年至二十一年十月，备列了这一时期所有军机大臣及军机章京的题名。卷首录有光绪十年三月礼
读音：Lōu《姓氏词典》收载并注此音，其注云： “今河南有此姓。”未详其源。